Bakı Ağır Cinayətlər Məhkəməsi Hökm — İş №1(101)-547/2023

Azərbaycan Respublikası adından HÖKM Bakı şəhəri İş № 1(101)-547/2023 30.11.2023 BAKI ŞƏHƏRİ AĞIR CİNAYƏTLƏR MƏHKƏMƏSİ Hakim Ağalarov Mahmud Muradxan oğlunun sədrliyi ilə, hakimlər Qəniyev Faiq Əsəd oğlu və Əliyev Samir İmamverdi oğlundan ibarət tərkibdə, Əfəndiyev Emil Habil oğlunun katibliyi ilə, dövlət ittihamçıları: Azərbaycan Respublikası Baş Prokurorluğunun Dövlət ittihamının müdafiəsi üzrə idarəsinin Ağır cinayətlər məhkəmələrində dövlət ittihamının müdafiəsi üzrə şöbəsinin prokurorları Dövlət ittihamçısı və X4, müdafiəçi: Bakı şəhəri 2 saylı Vəkil Bürosunun vəkili Müdafiəçi iştirakı ilə 4 iyul 1970-ci ildə Bakı şəhərində doğulmuş, Azərbaycan Respublikası vətəndaşı, orta təhsilli, evli, fərdi qaydada ev-alqı satqısı ilə məşğul olmuş, məhkum olunmamış, Qusar rayonunun Yuxarı Zeyxur kəndində qeydiyyatda olmaqla, Bakı şəhəri Xətai rayonu, Telnov küçəsi, ev 7, mənzil 17-də yaşamış, Bakı İstintaq Təcridxanasında həbsdə saxlanılan Təqsirləndirilən şəxs Azərbaycan Respublikası Cinayət Məcəlləsinin 274, 281.3 və 283.2.1-ci maddələri ilə təqsirləndirilməsinə dair cinayət işinə açıq məhkəmə iclasında baxaraq, Müəyyənetdi: Təqsirləndirilən şəxs dövlətə xəyanət, yəni Azərbaycan Respublikasının suverenliyi, ərazi toxunulmazlığı, dövlət təhlükəsizliyi və müdafiə qabiliyyətinin zərərinə olaraq qəsdən casusluq və Azərbaycan Respublikasına qarşı düşmənçilik fəaliyyəti aparmaqda xarici dövlətə, təşkilata və onun nümayəndələrinə kömək edərək, onların tapşırığı ilə Azərbaycan Respublikasının ərazi bütövlüyünün parçalanmasına yönələn təkrar açıq çağırışlar etmiş, habelə aşkar surətdə zor tətbiq etmək hədəsi ilə milli nifrət və düşmənçiliyin salınmasına yönələn hərəkətlər etmişdir. Belə ki, Təqsirləndirilən şəxs 2015-ci ildə Ermənistan Respublikasının xüsusi xidmət orqanları ilə əməkdaşlıq edən X6 və X7 tərəfindən məxfi əməkdaşlığa cəlb edildikdən sonra sonuncularla birlikdə Azərbaycan Respublikasına qarşı düşmənçilik fəaliyyəti aparmaqda xarici dövlətə, təşkilata və onun nümayəndələrinə kömək etməsi barədə sövdələşmiş, bundan sonra ötən müddət ərzində Təqsirləndirilən şəxs Azərbaycan Respublikasının suverenliyi, ərazi toxunulmazlığı, dövlət təhlükəsizliyi və müdafiə qabiliyyətinin zərərinə olaraq, sosial şəbəkələrdə «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsindəki «Lezqin Alpanvi» adlı profilindən istifadə etməklə və digər formalarda Ermənistan Respublikasının xüsusi xidmət orqanları tərəfindən məxfi əməkdaşlığa cəlb edilmiş Asul Kasumov, Azər Kaimov, eləcə də Ermənistan Respublikası ərazisində olan «Viki piempo» və «Argus Panoptes» adlı sosial şəbəkə istifadəçilərinə Azərbaycan Respublikasına qarşı düşmənçilik fəaliyyəti aparmaqda kömək etmək istiqamətində məqsədyönlü birgə fəaliyyət göstərməklə, xarici təşkilatların və onların nümayəndələrinin tapşırığı ilə məzmunu aşkar surətdə Azərbaycan Respublikası vətəndaşlarının etnik mənsubiyyətindən asılı olaraq düşmənçiliyə təhrik edilməsinə, milli azlıqların Azərbaycan Respublikasının ərazi bütövlüyünün qorunmasından və hərbi xidmətdən yayındırılmasına, onların digər etnik qrupları zor tətbiq etməklə məhv etməsinə, Azərbaycan Respublikası ərazisinin etnik zəmində parçalanmasına çağırışlardan, milli azlıqlara mənsubiyyətinə görə vətəndaşların öldürüldüyü barədə yalan məlumatlardan ibarət olan oxşar məzmunlu çoxsaylı təkrar paylaşımlar etmiş, Azərbaycan Respublikası vətəndaşlarının xarici xüsusi xidmət orqanları tərəfindən məxfi əməkdaşlığa cəlb edilməsinə istiqamətlənən fəaliyyət göstərmiş, Azərbaycan Respublikasına qarşı düşmənçilik fəaliyyəti aparmaqda xarici dövlətə, təşkilata və onun nümayəndələrinə kömək edilməsi istiqamətində fəaliyyətini davam etdirərək apardığı fərdi yazışmalarında 2021-ci ilin iyul ayında Azərbaycan Respublikası Silahlı Qüvvələrində şəxsi heyətin komplektləşdirilməsinin xüsusi halları ilə bağlı əldə etdiyi məlumatları Azərbaycan Respublikasının suverenliyi, ərazi toxunulmazlığı, dövlət təhlükəsizliyi və müdafiə qabiliyyətinin zərərinə olaraq düşmən tərəfə ötürməklə casusluq etmişdir. Məhkəmə iclasında təqsirləndirilən şəxs qismində dindirilmiş Təqsirləndirilən şəxs ona elan edilmiş Azərbaycan Respublikası CM-in 274, 281.3 və 283.2.1-ci maddələri ilə elan edilmiş ittihamlar üzrə özünü təqsirli bilməyərək ifadəsində göstərdi ki, «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsindəki «Lezqin Alpanvi» adlı profil ona məxsus olmuşdur. «Alpanvi» ləzgi dilində od deməkdir. 2012-ci ilin sentyabr-oktyabr aylarında «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində Roma adlı yəhudi oğlanla tanış olmuş. Sonuncu ona ailəsi ilə birlikdə Bakı şəhərinəd yaşadığını demişdir. Roma onu və yoldaşı Elladanı Dübəndi kəndində yerləşən bağ evinə qonaq dəvət etmişdir. Həyat yoldaşı ilə bağa gedəndə orada Romadan başqa 4 nəfər dostunun da ailəvi olduğunu görmüşdür. Birlikdə yemək yeyib araq içmişlər. Bundan sonra Roma ona hamının bir otaqda arvadlarını dəyişməklə cinsi əlaqədə olmağı təklif etmişdir. O, əvvəllər də arvadı Ellada ilə birlikdə digər cütlüklərlə cinsi əlaqədə olmuşdur. Növbə ilə orada olan qadınların hamısı ilə cinsi əlaqədə olmuş, eləcə də ordakı kişilər Ellada ilə cinsi əlaqəyə girmişlər. Həmin vaxt kiminsə onu telefona çəkdiyini hiss etmişdir. Hadisədən üstündən uzun müddət keçəndən sonra, yəni 2015-ci ildə «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində tanımadığı profildən bir nəfər onun cinsi əlaqədə olduğu videodan çəkilmiş fotoşəkillər onun hesabına göndərilmiş, daha sonra həmin profildən ona yazaraq «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində olan «Asul Kasumov» və «Azər Kaimov» adlı profil istifadəçiləri ilə əlaqə saxlamadığı halda, onun video və şəkillərinin internetdə yayacaqlarını demişdir. Bundan sonra o, «Asul Kasumov» və «Azər Kaimov» adlı profil istifadəçilərinə yazmış, həmin şəxslərdən biri adının Asul, digərinin isə adının Azər olduğunu demişlər. Ümumi söhbət əsnasında o, Asulun Dağıstandakı ləzgi camaatının rəhbəri olduğunu, Azərin isə hər hansı bir formada ona kömək etdiyini öyrənmişdir. O, Asulla mütəmadi olaraq «Whatsap» proqramı vasitəsi ilə, Azərlə isə yalnız «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində əlaqə saxlamışdır. Sosial şəbəkədə paylaşımlarına rəy yazan şəxslərin onu təhqir etmələrinə dözməyərək həmin şəxsləri təhqir etməyə başlamışdır. Ona verilən ittihamlarla razı deyildir və dövlətə xəyanət etməmişdir. Düşmənə və xarici dövlətlərin xüsusi xidmət orqanlarına hər hansı dövlət və ya hərbi sirr barədə məlumat ötürməmiş və ya bu barədə tapşırıq almamışdır. Müəyyən bir vaxt türklərin rəhbrəliyi altında Dağıstanda ev tikintisi işləri ilə məşğul olmuşdur. Lakin türklər əmək haqqını vaxtında verməmiş və bu səbəbdən türklərə acıqlanıb sosial şəbəkədə türkləri pisləyən statuslar yazmışdır. Dövlət əleyhinə hər hansı məlumat toplayıb kiməsə, xüsusilə də xarici dövlət orqanlarına ötürməmişdir. Xarici dövlət orqanlarının tapşırığı ilə hər hansı fəaliyyət göstərməmişdir. Milliyətcə ləzgi olduğu üçün onun millətini sosial şəbəkədə təhqir edən şəxslərlə mübahisə etmiş və onlara cavab vermişdir. Dövlətə xəyanət etməmiş, düşmənlərə hər hansı bir məlumat ötürməmiş, nə də belə bir məlumat əldə etmək üçün çalışmamışdır. Bütün baş verənlərə görə təəsüflənir və peşmançılıq hissi keçirir. Barəsində ədalətli qərar qəbul edilməsini xahiş edir. Məhkəmə iclasında şahid qismində dindirilmiş Şahid1 ifadəsində göstərdi ki, milliyətcə ləzgidir. Birinci Qarabağ müharibəsində iştirak etmişdir. «Odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsindən istifadə edir, «Aydın Madatov» adlı profil ona məxsusdur. Sosial şəbəkədə Azərbaycan Respublikasına qarşı milli və dini nifrət və düşmənçiliyin salınması mövzusunda aparılan müzakirələrdə iştirak etmiş, mütəmadi olaraq belə səpkili mövzularla sosial şəbəkələrdə qarşılaşdıqda hər zaman özünün kəskin fikirlərini bildirmişdir. Bir neçə il bundan əvvəl «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində Asul Kasumov adlı profil istifadəçisinin paylaşdığı yazıya «Lezqin Alpanvi» adlı istifadəçi «Azərbaycanda ləzgi milliyyətindən olan şəxslər sıxışdırılır», «onların güzaranı pisdir» və sair sözlər yazmaqla ləzgi milliyyətindən olan şəxsləri Azərbaycan Respublikasına qarşı bir növ qızışdırmış, türk milləti ilə ləzgi milləti arasında ədavət salmış, ləzgi milliyyətindən olan insanları türk xalqına qarşı qaldırmaq niyyəti ilə bağlı statuslar yazmışdır. O, öz növbəsində buna cavab olaraq, «Niyə sən burada millətlər arası ədavət salırsan, mən özüm ləzgiyəm, ailəmlə birlikdə Bakı şəhərində yaşayıram, yaşayışımızdan qat-qat razıyıq, heç bir şikayətimiz də yoxdur. Nədən sən iki millət arasında aranı qatırsan?, biz axı iki millət iki qardaşıq. Və sənin heç bir ixtiyarın yoxdur ki, ləzgi milliyyətindən olan insanlarda vətənimiz barədə pis fikirlər oyadasan» kimi fikirlərini yazmışdır. O, «Lezqin Alpanvi» adlı profil istifadəçisinə birinci Qarabağ müharibəsinin iştirakçısı olduğunu deyərək Azərbaycan millətini şərəfsiz erməni millətindən qorumaq üçün, öz torpaqlarını bu şərəfsizlərdən azad etmək üçün müharibədə iştirak etdiyini bildirmiş, eləcə də onun kimi bir çox ləzgilərin də bu müharibədə döyüşdüyünü qeyd etmişdir. Bundan sonra «Lezqin Alpanvi» adlı profil istifadəçisi onu «qara siyahı»ya atmış və nəticədə ona başqa heç nə yaza bilməmişdir. O, Təqsirləndirilən şəxs əvvəllər tanımamış və görməmiş, «Lezqin Alpanvi» adlı profilin Təqsirləndirilən şəxs məxsus olduğundan xəbəri olmamışdır. Təqsirləndirilən şəxs yazdığı statuslar ləzgilər və azərbaycanlılar arasında milli ədavət yaradacaq məzmunda olmuşdur. Təqsirləndirilən şəxs dövlətin konstitusiya quruluşu və dövlət təhlükəsizliyi əleyhinə nəsə yazdığını görməmişdir, sadəcə millətlərarası ədavət yaradan paylaşım etdiyini görmüşdür. Məhkəmə iclasında şahid qismində dindirilmiş X1 ifadəsində göstərdi ki, milliyyətcə ləzgi, əri isə azərbaycanlıdır. «Odnoklassniki.ru», «Facebook» və «İnstaqram» sosial şəbəkələrindən istifadə edir. Həmin sosial şəbəkələrdə «Almammedova Gulnarə» adlı profilin istifadəçisidir. Təqsirləndirilən şəxsi hadisəyə kimi tanımamış, sonuncu ilə aralarında hər hansı telefon danışığı və ya sosial şəbəkədə danışıq olmamışdır. Sosial şəbəkələrdə Azərbaycan Respublikasına qarşı milli və dini nifrət və düşmənçiliyin salınması mövzusunda aparılan müzakirələrdə iştirak etmiş, «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində dəfələrlə qeyd edilən mövzularla qarşılaşmış və hər dəfəsində öz kəskin fikrini bildirmişdir. Bir neçə il əvvəl «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində Asul Kasumov adlı profil istifadəçisinin paylaşdığı yazıya «Lezqin Alpanvi» adlı istifadəçi «Ləzgilərin sıxışdırılması, onlara heç bir şəraitin yaradılmaması», «Azərbaycanı Stalinin yaratması» və sair kimi sözlər yazmaqla ləzgi milliyyətindən olan şəxsləri Azərbaycan Respublikasına qarşı bir növ qızışdırmış, türk milləti ilə ləzgi milləti arasında ədavət salmış, ləzgi milliyyətindən olan insanları türk xalqına qarşı qaldırmaq niyyəti ilə bağlı fikirlər yazmışdır. Həmin profil istifadəçisinə «Belə bir şey yoxdur, ləzgiləri heç kim sıxışdırmır, hərbi qənimətlər parkının olmasını» bildirmişdir. Təqsirləndirilən şəxs əvvəllər tanımamış və görməmiş, «Lezqin Alpanvi» adlı profilin Təqsirləndirilən şəxs məxsus olduğundan xəbəri olmamışdır. Təqsirləndirilən şəxs millətlər arası ədavət yaradan fikirlər yazmağı ona xoş gəlmədiyi üçün sonuncuya bu cür şeylər yazmamasını, ləzgilərin azərbaycanlılarla həmişə mehriban yaşadığını, heç bir ədavətlərinin olmadığını bildirmişdir. Sonuncunun dövlətə xəyanət əlaməti olan hər hansı statuslar yazdığını görməmişdir. Təqsirləndirilən şəxs dövlətin konstitusiya quruluşu və dövlət təhlükəsizliyi əleyhinə nəsə yazdığını görməmiş, sadəcə millətlərarası ədavət yaradan paylaşım etdiyini görmüşdür. Əvvəlki məhkəmə tərkibinin iştirakı ilə keçirilmiş məhkəmə istintaqı zamanı şahid qismində dindirilmiş və ifadəsi məhkəmədə tədqiq edilmiş Şahid2 ifadəsindən görünür ki, «odnoklassniki.ru» və «Facebook» sosial şəbəkələrindən istifadə edir. «Facebook»-da «Şahid2», «odnoklassniki.ru»-da «Mamedov Şaiq» adlı profillərin ona maxsusdur. Sosial şəbəkələrdə Azərbaycan Respublikasına qarşı milli və dini nifrət və düşmənçiliyin salınması mövzusunda aparılan müzakirələrdə iştirak etmiş, «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində dəfələrlə qeyd edilən mövzularla qarşılaşmış və hər dəfə öz kəskin fikrini bildirmişdir. «Odnoklassniki» sosial şəbəkəsində «Asul Kasumov» adlı profil istifadəçisinin paylaşdığı yazıya «Lezqin Alpanvi» adlı istifadəçi «Azərbaycanda ləzgi milliyyətindən olan şəxslər sıxışdırılır», «onların güzarını yaxşı deyil» və s. sözlər yazmaqla ləzgi milliyyətindən olan şəxsləri Azərbaycan Respublikasına qarşı bir növ qızışdırmış, türk milləti ilə ləzgi milləti arasında ədavət salmış, ləzgi milliyyətindən olan insanları türk xalqına qarşı qaldırmaq niyyəti ilə fikirlər yazmışdır. O, şəxsən tanıdığı Qəbələ şəhərində yaşayan ləzgilərin həmin profil istifadəçisinə verdiyi cavablara dəstək olaraq, öz fikrini bildirmişdir. Həmin profil istifadəçisinə özünün tanıdığı ləzgilərdən misal çəkərək, onların güzəranının yaxşı olduğunu, dövlətdən heç bir narazılıqlarının olmadığını yazmış və Azərbaycanda milliyyətinə görə heç kimə fərq qoyulmadığını əlavə etmişdir. Həmin profil istifadəçisi isə ona dövlətdən yaxşı təminatının olduğunu qeyd edərək güya bu səbəbdən dövlətin tərəfini saxladıqlarını demişdir. Təqsirləndirilən şəxs əvvəllər tanımamış və görməmiş, «Lezqin Alpanvi» adlı profilin Təqsirləndirilən şəxs məxsus olduğundan xəbəri olmamışdır. Sonuncunun yazdığı statuslar milli ayrıseçkilikdən bəhs edən və ədavət yaradan məzmunda olmuşdur. Təqsirləndirilən şəxsə cavab olaraq ləzgilərə qarşı hər hansı bir qərəz və ayrıseçkilik olmadığını bildirmiş və dediklərinin yanlış olduğunu yazmışdır. Çünki Azərbaycanda ləzgilərə qarşı hər hansı bir ayrıseçkilik görməmiş, hətta dövlət orqanında ləzgi olan vəzifəli şəxslər də olmuşdur. Təqsirləndirilən şəxs dövlətə xəyanət əlaməti olan hər hansı statuslar yazdığını görməmişdir. Həmin statuslarda Azərbaycan ordusunun komplektləşdirilməsi, döyüş əməliyyatları barədə məlumatlara rast gəlməmişdir. Təqsirləndirilən şəxsi yalnız sosial şəbəkədə görmüş, sonuncu ilə telefon danışığı olmamışdır. İbtidai istintaq zamanı dindirilmiş və ifadəsi məhkəmədə tədqiq edilmiş Şahid3 ifadəsindən görünür ki, «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsindən istifadə etmiş, «odnoklassniki.ru»-da «Omarov Elxan» adlı profilin istifadəçisi olmuşdur. O, sosial şəbəkələrdə Azərbaycan Respublikasına qarşı milli və dini nifrət və düşmənçiliyin salınması mövzusunda aparılan müzakirələrdə iştirak etmiş, «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində dəfələrlə qeyd edilən mövzularla qarşılaşmış və hər dəfəsində öz kəskin fikirlərini bildirmişdir. Təxminən iki il əvvəl «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində «Asul Kasumov» adlı profil istifadəçisinin paylaşdığı yazıya «Lezqin Alpavi» adlı istifadəçi Azərbaycanda ləzgi milliyyətindən olan şəxslərin güzəranının pis olması, Azərbaycan adlı dövlətin ümumiyyətlə mövcud olmaması və bu Azərbaycan adının heç də xoş olmadığı barədə sözlər yazmaqla ləzgi milliyyətindən olan şəxsləri Azərbaycan Respublikasına qarşı bir növ qızışdırmış, türk milləti ilə ləzgi milləti arasında ədavət salmış, ləzgi milliyyətindən olan insanları türk xalqına qarşı qaldırmaq niyyəti ilə bağlı fikirlər yazmışdır. Həmin profil istifadəçisinə «Sən kimsən ki, belə sözlər yazırsan?»-deyə yazaraq öz fikrini bildirmişdir. Təqsirləndirilən şəxs tanımamış və görməmişdir. İbtidai istintaq zamanı dindirilmiş və ifadəsi məhkəmədə tədqiq edilmiş Şahid4 ifadəsindən görünür ki, «odnoklassniki.ru», «Facebook» və «İnstagram» sosial şəbəkələrindən istifadə etmiş, həmin sosial şəbəkələrdə «Xeəl Qendjimov» adlı profilin istifadəçisi olmuşdur. Sosial şəbəkələrdə Azərbaycan Respublikasına qarşı milli, dini nifrət və düşmənçiliyin salınması mövzusunda aparılan müzakirələrdə iştirak etmiş, «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində dəfələrlə qeyd edilən mövzularla qarşılaşmış və hər dəfə öz kəskin etirazını bildirmişdir. Təxminən iki il əvvəl «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində «Asul Kasumov» adlı profil istifadəçisinin paylaşdığı yazıya «Lezqin Alpanvi» adlı istifadəçi «Ləzgistan ərazisinin bərpa olmasını», «ermənilərin dost milləti olduğunu», «Dərbənd torpağını Ləzgistana aid edilməli olduğunu» və sair kimi sözlər yazmaqla ləzgi milliyyətindən olan şəxsləri Azərbaycan Respublikasına qarşı bir növ qızışdırmış, türk milləti ilə ləzgi milləti arasında ədavət salmış, ləzgi milliyyətindən olan insanları türk xalqına qarşı qaldırmaq niyyəti ilə bağlı fikirlər yazmışdır. O, həmin profil istifadəçisinə «Atabəylər dövlətinin ərazisini, ermənistanın qədim Azərbaycan torpaqları olduğunu» bildirmişdir. Təqsirləndirilən şəxs tanımamış və görməmişdir.0 İşin 1-ci cildinin 28-53-cü vərəqlərindəki 04-07 sentyabr 2021-ci il tarixli baxış protokollarından görünür ki, Təqsirləndirilən şəxs istifadəsində olmuş «X10 9S» markalı mobil telefona keçirilmiş baxış zamanı həmin mobil telefondan istifadə etməklə «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində sonuncu tərəfindən yaradılmış «Lezqin Alpanvi» adlı profildə Azərbaycan Respublikasına qarşı düşmənçilik fəaliyyəti aparmaqla xarici dövlətə, təşkilata və onun nümayəndələrinə kömək edərək onların tapşırığı ilə Azərbaycan Respublikasının ərazi bütövlüyünün parçalanmasına yönələn təkrar açıq çağırışlar, habelə aşkar surətdə zor tətbiq etmək hədəsi ilə milli nifrət və düşmənçiliyin salınmasına yönələn çağırışların edilməsi müəyyən edilmişdir. İşin 3-cü cildinin 19-26-cı vərəqlərindəki 10 iyun 2022-ci il tarixli fotoşəkil üzrə tanınma protokolundan görünür ki, təqdim edilmiş şəxslər arasında Təqsirləndirilən şəxs Ermənistan Respublikasının xüsusi xidmət orqanları ilə əməkdaşlıq edən X7 və X5 tanımışdır. İşin 1-ci cildinin 54-186-cı vərəqlərindəki Azərbaycan Respublikası Ədliyyə Nazirliyi Məhkəmə Ekspertiza Mərkəzinin 23 iyun 2021-ci il tarixli 4/129 saylı ekspert arayışından və işin 2-ci cildinin 190-202-ci vərəqlərindəki Azərbaycan Respublikası Ədliyyə Nazirliyi Məhkəmə Ekspertiza Mərkəzi tərəfindən verilmiş 28 oktyabr 2021-ci il tarixli 4/1389- 4/1357 saylı ekspert rəyindən görünür ki, «Odnoklassniki» sosial şəbəkəsində Təqsirləndirilən şəxs tərəfindən yaradılmış «Lezqin Alpanvi» adlı profildə 19 iyul 2020-ci il tarixdən 21 iyul 2021-ci il tarixədək olan olan müddət ərzində rus dilində dərc olunmuş aşağıdakı məlumatlar - A naş narod i tak çapı na smert otpravlyayut ne na naşu voynu (Bizim xalqı onsuz da çaplar bizim olmayan müharibəyə ölümə göndərirlər), Eto tı mne nasçet knopki vrode ne ya o nem pisal ya etu knopku çapam v qlotku zasunu i budu davit (O düyməni sən mənə deyirsən? Mən həmin düyməni çapların boğazına basıb soxaram), Ne slışali potomu çto ne çitali i ne interesovalis çapı prişedşie s azii altaya (Eşitməmisiniz çünki oxumamısınız, maraqlanmamısınız çaplar Altayın Asiyasından gəlmələrdi), Ubeqaya ot monqolov (Monqollardan qaçaraq), İ xoroşo pospraşivay kak ix nazıvayut çapı muqulı (Öyrən gör, onlara çap muqullar deyirlər), Muqulı poçemu bili rabami monqolov te kotorıe ne smoqli udrat ot nix pasli ix skot (Muqullar monqolların köləsi idilər. Monqollardan qaça bilməyənlər onların mal- heyvanını otarırdı) azerbaycançı eto pridumannaya nazvaniya i iskustvenno sozdanaya qosudarstvo blaqodarya leninu i tvari stalinu (Azərbaycanlılar və onların dövləti əslaf Stalinin və Leninin sayəsində süni surətdə yaradılmış dövlətdir) elementarno posmotrite skolko let lezqinskoy meçeti kotoruyu pereimenovali iz lezqi meçet v aşuru (Elementar baxın, sonradan adı aşuraya dəyişdirilmiş ləzgi məscidinin neçə yaşı var) ya v svoye vremya tam ne malo molilsya ona postroena za 10 let do rojdeniya çinqiz xana a meçet pereimenovali i zakrıli çtob çerez neskolko let dokazıvat çto eto drevnyaa çapskaya meçet (Mən orda çox namaz qılmışam. O, Çingizxanın anadan olmasından 10 il öncə tikilmiş məsciddir. Çaplar əvvəl onun adını dəyişdilər, sonra bağladılar ki, bir neçə ildən sonra sübut eləsinlər ki, bu qədim çap məscididir), Xotya bı proçitay kniqu kavkazskaya albaniya i lezqistan kotoruyu çapı zapretili u sebya (Heç olmasa çapların qadağan etdiyi «Qafqaz Albaniyası və Ləzgistan» kitabını oxu), Ne armiya nujna, a mujçını s bolşim serdçem a armiya bez duşka ot neqo tolku net odno nazvaniya kak v azerbaycane vrode yest armiya no bequt (Ordu yox, böyük ürəkli kişilər lazımdı, ürəksiz ordudan bir fayda olmaz. Azərbaycanda ordunun ancaq adı var, amma özləri qaçırlar), Sluşay lezqim bili vseqda a azerov vıdumal lenin so stalinı sozdali vımışlennuyu naçiyu i iskustvenoe stranu ne znaya istoriyu pişeş vsyakuyu çuş (Qulaq as, ləzgilər həmişə olub, azəriləri isə Lenin Stalinlə bir yerdə uydurub süni millət və süni dövlət yaradıblar. Tarixi bilmirsən, hər çürə boş şeylər yazırsan), Net naşemu narodu nujno to çto oyumanov zabrali plyus ubivaya naş narod pıtayas osemelezirovat tot kto naverxu (Bizim xalqı yuxarıda oturanlar öldürmüşlər, assimilyasiyaya uğratmışlar) yeqo i prostıe çapı poderjivayut u nix nenavist i strax pered naşim narodom (Onları sadə çaplar da dəstəkləyir, onların bizim xalqdan həm qorxusu, həm nifrəti var) vı znayete v kusarskom i druqix rayonax skolko semey prodayut doma i zemli çtob pereyexat v rf (Siz bilirsiniz Qusarda və başqa rayonlarda nə qədər adam RF-na köçmək üçün evlərini satir?) pointeresuytes i vse eto ot toqo çto vse protiv naşeqo naroda (Bu hamısı ona görədi ki, onlar bizim xalqa qarşıdılar) a çapov poderjivat ne nado çto vlast çto oni (Çapları dəstəkləmək lazım deyil, hakimiyyət də, onlar da eyni şeydi) sami neizvestno ot kakix smeşanix narodov poyavilis oni poderjivayut vlast jivya v rf vı mnoqie ne znayete çto na nasix zemlyax çto s naşim narodom proisxodit (Özləri bilinmir heç hansı qarışıq millətlərdən törəyiblər RF-da yaşaya-yaşaya öz hökumətlərini dəstəkləyirlər. Siz çoxunuz bilmirsiniz ki, orda bizim öz torpaqlarımızda yaşayan xalqımızın başina nələr gəlir) i kto sidit i poderjivayet çapov pıtayas s tolku sbit oni vse zapisanı i ix fotki soxranenı oni otvetyat v svoye vremya za poderjku çapov jestoko otvetyat (Kim ki, çapları dəstəkliyir onların hamısının fotoları və yazıları saxlanır, onlar zamanı gələndə çapları dəstəklədiklərinə görə cavab verəcəklər), İ u vas odno kak vas azerov podjimayut srazu reliqiyu vspominayete (Sizdə ancaq belədir, siz azəriləri sıxan kimi din yadınıza düşür) toqda vorovat xaram obmanıvat toje vernite vorovanıe zemli s pomoşyu stalina i lenina vorovanoe i plyus obmanıvayete çto eti vaşı zemli vəşi zemli v pakistane i indii i altae (Onda oğurlamaq, yalan danışmaq da haramdır. Qaytarın onda Stalin və Leninin yardımı ilə oğurladığınız torpaqları. Hələ üstəlik yalan da danışırsınız ki, bu torpaqlar sizindir. Sizin torpaqlar Pakistanda, Hindistanda və Altaydadır) sperva na sebya posmotrite potom naçnite o reliqii pisat (Əvvəl özünüzə baxın, sonra dindən yazın) yesli vı takie silnıe za vas poçemu doljnı voyevat lezqinı lezqinoyazıçnıye narodı avarçı talışı idite voyuyte i vaş strax vaşix predkov privel s altaya ubeqaya ot monqolov eto u vas v qenax vaş udel eto rınok, torqovlya i pasti skot (Əgər belə güclüsünüzsə, niyə sizin əvəzinizdən ləzgilər, ləzgidilli xalqlar avarlar, talışlar vuruşmalıdı? Gedin özünüz döyüşün. Sizin babalarınız Altayda monqollardan qorxub buralara qaçıblar. Qorxu sizin genlərinizdədir. Sizinki bazardı, alverdi və mal-heyvan otarmaqdı), Poşel etot turan v dermo s turkami i tex kto ix poderjivayet skoro turkam koneç budet oni vraqi naşeqo naroda i vseqo kavkaza (Turan türklərlə və onu dəstəkləyənlərlə bir yerdə zibilliyə getsin. Tezliklə bizim xalqın və bütün Qafqazın düşməni olan türklərin sonu gələcək), Konçenıe vraqi. İ tot kto poderjivayet ix moy vraq (Ən qatı düşmənimdilər. Onları dəstəkləyənlər də mənim düşmənimdir), Posluşay kumık, opyat tı svoy nos suyeş tuda qde tebe ne mesto so svoimi turkami i sranım turanom (Qulaq as kumik, öz zibil Turanınnan və türklərinnən bir yerdə sən yenə burnunu lazım olmayan yerə soxursan), Oni bratya turkam (Onlar türklərin qardaşlarıdı), Sprosi u avarçev kak oni k nim otnosyatsya (Avarlardan soruş, gör onlara münasibəti necədir), Modno te kto poderjivayet çapov i turkov vraqi naşeqo naroda (Çapları və türkləri dəstəkləyənlər bizim xalqın düşmənidir), İ vsemu svoye vremya (Və hər şeyin öz vaxtı var), İnşallax vsyo stanet na svoi mesta (İnşallah hər şey öz yerin alacaq), İ kak tı pişeş bratya kakoy brat yesli on pişet o turane a ne o lezqistane (Sən yazırsan ki, qardaşıq. Bizdə necə qardaşlıq ola bilər ki, mən Ləzgistandan yazıram, o Turandan), Tak çto oni spyat i vidyat turkov ryadom (Odur ki, onlar yatıb türkləri yanlarında görürlər), Pust spit i videt no ne v daqe i na kavkaze ya pisal kto za turkov tot protiv menya (Qoy yatıb görsünlər, amma Dağıstanda və Qafqazda yox. Mən yazmışam kim türkün tərəfdarıdı, o mənə qarşıdır), Pust meçtayut no kavkaza im kak svoy nos ne vidat çerez iran jopı net a çerez naşi zemli xren im (Qoy xəyal etsinlər, amma Qafqazı görməyəcəklər. İrandan (qeyri- etik ifadə) çatmaz, bizim torpaqlardan da (qeyri-etik ifadə), Pravo tvoye i delo tvoye no dlya menya oni vraqi (Sənin öz işindir, amma onlar mənim düşmənimdir), Oni ni odin raz predavali i delali podlosti ne tolko nam a vsemu kavkazu prikrıvayas reliqiyey (Onlar dəfələrlə bizi satıblar, bizə xəyanət ediblər və tək bizə yox, din pərdəsi altında bütün Qafqaza xəyanət ediblər), İ etix turkov znayu kakie oni i çapı (Mən bilirəm türklər və çaplar necədilər), Skolko ya s nimi obşalsa i kak ya ix znayu tı ix ne znayeş kakie oni podlıe i İjivıye (Mən onlarnan danışmışam, onları tanıyıram və bilirəm ki, onlar necə əclaf və yalançıdılar), İ ne malo raz lyuley naveşival i v baku i v rf i v kusarax im (Neçə dəfə Bakıda, RF- da, Qusarda onların başına oyun açmışam), Da tak bratovalis çto podstavili Xadji davuda i ubili oni tvari eti turki i u nix odna sranaya çel svoy debilmy turan (Hə, necə qardaşdılar ki, Hacı Davudu satdılar və öldürdülər. Onlar əclafdılar. Ancaq bir fikirləri var, öz zibilə qalmış Turanlarını qurmaq) Net stxa vse s kem ya obşayus s nasimi u vsex nenavist k etim turkam i moy tebe sovet perestan etix mrazey xvalit (Yox, mən nə qədər bizimkilərnən danışıram, hamısı türklərə nifrət edir, sən də bu əclafların tərəfini az saxla), Ni turkam ni çapam net mesta na nasix zemlyax (Nə türklərə, nə çaplara bizim torpaqlarda yer yoxdu), Nastoyaşaya rodina lezqin te zemli na kotorıx oni jivut, a ne vı prişlıe (Ləzgilərin əsl vətəni sizin kimi gəlmələrin yaşadığı yox, öz yaşadıqları torpaqlardı), Oni vraqi i naşemu narodu i vsemu kavkazu prişedşie s azii ya stxa kak bı tı ne staralsa ne poluçitsa u tebya ubedit lezqin potomu çto u vsex nenavist k nim i eto qodami nakopilos (Onlar bu Asiyadan gəlmələr həm bizim xalqın, həm bütün Qafqazın düşmənləridir. Sən ləzgilərin fikrini dəyişə bilməzsən, çünki hamımızda onlara illərlə yığılmış nifrət var), İdiot ya lezqin ya ne prişel ya jivu i budu jit qde jili moi predki a ne kak vı s azii (İdiot, mən ləzgiyəm, sizin kimi Asiyadan gəlmə deyiləm, mən öz dədə-baba torpağımda yaşamışam və yaşayacam), Mı to znayem svoyu istoriyu a vı znaya ne prinimayete potomu çto jivete na çujix zemlyax mı to svoye zaberem a potom çto vokruq vas vse kto vas nenavidit i v odin den popadete v tiski (Biz öz tariximizi bilirik, amma siz bilə-bilə qəbul etmirsiniz ki, özgə torpaqlarda yaşayırsınız. Biz özümüzün olanı alacıyıq, siz isə bir gün sizə nifrət edənlərin əhatəsində məngənəyə düşəcəksiz), İx besit to çto u vsex qlaza otkrılis i oni niçeqo bolşe ne moqut delat s odnoy storonı armyane ix nenavidyat s druqoy iran i plyus lezqinı oni çeplyayas za svoyu idiotskuyu ideyu çtob s rf isportit otnoşeniya nam i ponimayut eti planı provalilis (Onları dəli edən odur ki, hər kəsin gözü açılıb və onlar heç bir şey edə bilmirlər. Bir tərəfdən ermənilər onlara nifrət edir, o biri tərəfdən İran, hələ üstəlik də biz ləzgilərin RF ilə münasibətlərini korlamaq istəyirlər, amma heç nə alınmır), Debil yesli rossiya tak ploxo çto tı jiveş tam vali v turçiyu ili v çapaştan çto tam jiveş (Debil, əgər Rusiya pisdisə, niyə burda yaşayırsan? Get Türkiyəyə, ya da Çapastana), Oni je turki xoroşeqo ne pomnyat İjivıe podxalimı prodajnıe i vseqda jdi ot nix podlosti (Türklər yaxşılıq bilmirlər, yalançı əclaflar, satqınlar, onlardan həmişə ancaq pislik gözlə), Pridurok ya mnoqo kumıkov znayu i znayu kak oni otnosyatsya k azeram ni odin raz s nimi qovoril ovça tı azer a ne kumık (Axmaq, mən çox kumık tanıyıram, kumıklarnan danışmışam və onların azərilərə münasibətini bilirəm. Qoyun, sən azərisən, kumık deyilsən), İmeyut v pakestane indii a tak v azii oni poka ubeqaya ot monqolov ix imeli vezde i kazaxi i slavyane kurdı turkmem persı asiriyçı monqolı bili rabami i u monqolov i persidskix şaxov pasli ix skot i obslujivali svoix xozyayev (Pakistanda, Hindistanda, Asiyada varlarıdı. Onlar monqollardan qaçanda hər yerdə qazaxlar, slavyanlar, kürdlər, türkmənlər, farslar, asuriyalılar, monqollar onların başlarına oyun açıblar. Onlar fars şahlarının və monqolların köləsi olublar, onların qulluğunda durub, həmişə onların malheyvanını otarıblar), Tı çap i eto tvoy qruz çelovek bez korney rodinı kotoroqo predki po stepyam beqali ot monqolov tuda syuda poka oni vas ne prevratili svoix rabov i pastuxov tı azer vas ne darom muqulami nazıvayut (Sən çapsan, köksüz, vətənsiz olmaq sənin yükündür. Sənin əcdadların səhralarda monqollardan ora-bura qaçıblar. Sonra monqollar sizi öz quluna və çobanına çeviriblər. Sən azərisən və sizə ona görə də muqul deyillər), Ya i xoju k nim tuda qde oni poxoronem i znayu qde oni poxoronenı ne kak u vas ne znayete v kakix stepyax vaşi lejat (Mən gedirəm onlar basdırılan yerə və bilirəm əcdadlarım harda basdırılıb. Amma siz heç bilmirsiz ki, sizinkilər hansı səhradadılar), Tak çto ya to vse o svoyem rode i predkax znayu a vaşa uçast nosit nazvaniya aq qoyun qara qoyun (Ona görə də mən öz köküm və əcdadlarım barədə hər şeyi bilirəm, sizin taleyiniz isə ağ qoyun qara qoyun adını daşımaqdı), Muqulı çapı (Çaplar, muqullar), İstoriya azerov netu vı poyavilis kak naçiya i kak respublika v 20-x qodax (Azərilərin tarixi yoxdu, siz millət kimi, respublika kimi 20-ci illərdə ortaya çıxmısız), Ka kaya istoriya u azerov vsyo vorovano u korenıx narodov (Azərilərin tarixi var? Hər şeyi yerli xalqlardan oğurlayıblar), Debil vstan i poydi posmotri na vozrast lezqi meçet ona postroena za 10 let do rojdeniya çingiz xana ot kotoroqo vı ubeqaya s azii poyavilis na nasix zemlya na kotorıx vas lenin stalin zaselil (Debil, dur get ləzgi məscidinin tarixinə bax, 10 il Çingizxanın anadan olmasından qabaq tikilib. Siz Asiyada ondan qacıb bizim torpaqlarda peyda olmusuz, sizi bu torpaqlara Stalin və Lenin köçürüb), Vas ne bılo azerov kak naçiya vı sobranıe s kajdoqo po nemnojku iskustvenaya naçiya i iskustveno sozdanaya respublika vas lenin i stalin vısrali blaqodarya ix vı poyavilis eto vse znayut (Azərilər bir millət kimi olmayıb, siz hərədən bir az yığılmış və süni şəkildə yaradılmış millət və respublikasız. Sizi Stalin və Lenin (ədəbsiz ifadə işlənir), siz onların sayəsində buralarda peyda olmusuz, bunu hər kəs bilir), Ne bılo tyurskix narodov iz sebya ne vıdumıvay vı ubeqaya ot monqolov prişli i plyus bili ix rabami vas imeli oni kak xoteli pasli ix skot bili ix obslujivayuşim personalom i plyus prişli s timurlenqom (Özündən uydurma, turk xalqları olmayıb, siz monqollardan qaçıb buralara gəlmisiz. Üstəgəl, siz onların köləsi olmusuz, onlar sizin başınıza hər cürə oyun açıblar, siz onların mal-heyvanın otarmısız, siz onların qulluqçusu olmusuz və üstəgəl Teymurlənglə gəlmisiz), Do çinqiz xana vse bili korennıe krome vas i persı a vı beqali kak zayçı so svoimi baranami po stepyam (Çingizxana qədər burda ancaq yerli xalqlar olub, siz o vaxt dovşan kimi səhralarda öz qoyunlarınızla ora-bura qaçırdız), Çem çitat tu lapşu vasix azerskix istorikov vaşi je azera mnoqie sami i qovoryat çto oni sami prişlıye (Sizin azəri tarixçilərinin cəfəngiyyatını oxumaqdansa, sizin azərilərin özləri də çoxu deyir ki, siz buralara gəlməsiz.), İdiot on za tuxtamışem beqal i kavkazom ne upravlyali tyurskiye dinastii xvatit vıdumıvat i nikoqda kavkazom ne upravlyali tyurskiye dinastii nadirşax zasunul svoy nos lyuley poluçil potom druqoy takje timurlenq poşel za tuxtamışem i emu kavkaz ne nujen bil plyus nasral na turkov i ixneqo qaxa za pontı vzyal v plen i unizil yeqo çitay istoriçeskie kniqi a ne sluşay lapşu vaşix azerskix istorikov tyurki jopu rvut çtob popast na kavkaz so svoim turanom xer im v nos vezde svoix tyurkov pixayete (İdiot, o Toxtamışm arxasınca qaçırdı. Qafqazı heç vaxt türk sülaləsi idarə etmiyib, bəsdir uydurduz. Nadir şah bura başını soxdu, payını aldı. X2 arxasınca getdi, ona heç vaxt Qafqaz lazım olmayıb. O, türklərə (qeyri-etik ifadə) və onların başçısını əsir götürdü, alçaltdı. Sən sizin azəri tarixçilərinin cəfəngiyyatına qulaq asma, tarixi kitablar oxu. Türklər (qeyri-etik ifadə) ki, öz Turanlarıynan Qafqaza girsinlər (qeyri-etik ifadə). Hər yerə öz türklərinizi soxursuz), Nas nikto nikoqda ne tolkal i ne tolkayet mı sami reşayem çto nam delat komunistı vas sozdali i skoro vam koneç s vaşey respublikoy vı budete v blokade (Bizi heç vaxt heç kim heç hara itələmir, biz nə edəcəyimizə özümüz qərar veririk. Tezliklə öz respublikanızla sizin sonunuz gələcək, siz blokadada olacaqsız), Oni vraqi vseqo kavkaza (Onlar bütün Qafqazın düşmənləridir), Sluşay tuxtamış monqol vam day vozmojnost vı i anqliçan k turkam priplyusuyete vezde vam turki snyatsa (Qulaq as, Toxtamış monqol olub. Sizə imkan versən ingilisləri də türklərə calayarsız, hər yerdə türk görürsüz), Ves mir znayet kto vı otkuda poyavilis qde koçevali i ot koqo ubeqaya vı poyavilis na çujix zemlyax i voruya istoriyu korenıx narodov vıstavlyayete i s penoy u rta dokazıvayete çto eto vaşe ya vıxoju ne interesno uje s toboy uje obşatsa zapomni u çeqo net korneç ono rano ili pozdno naçnet qnit iznutri potomu çto net fundamenta i upora i kruqom nenavist ona prevratitsa v truxu qde imperiya monqolov i kak oni jivut seyças qde imperiya timura kak oni jivut seyças i skoro turki takje budut eto dokazalo istoriya Allax vsyo vidit i on spravedliv potomu çto vasa turçiya na krovi İji podlosti vorovstve takje i azera eto vse sqniyet vse potomu çto eto vsyo iskustvenoe İjivoe vorovanoe tak çto raz net korney net upora net fundamenta a raz net fundamenta eto vse potreskayetsa i razvalitsa (Bütün dünya bilir siz hardan peyda olmusunuz, kimdən qaçıb özgə torpaqlarına gəlmisiniz və yerli xalqların tarixini oğurlamısız. İndi də ağzı köpüklənə-köpüklənə hamıya göstərib sübut edirsiniz ki, bu sizindir. Mən çıxıram, səninlə danışmaq mənə artıq maraqlı deyil. Yadında saxla, kökü olmayan şey gec-tez içərisindən çürüməyə başlayacaq, çünki özülü yoxdur və ətrafda ancaq nifrət var. Hanı monqolların imperiyası, onlar necə yaşayırlar indi? Hanı Timurun imperiyası, onlar necə yaşayırlar indi? Tezliklə türklər də elə olacaq, bunu tarix sübut edir. Allah hər şeyi görür və o adildir. Çünki sizin Türkiyə qan, yalan, əclaflıq, oğurluq üstündə var olub. Sizin azərilərin də hər şeyi sünidir, ona görə də çürüyəcək. Yalan, oğurluq üstündə qurulan şeyin kökü yoxdursa, özülü yoxdursa, o şey dağılacaq), Ey aq qoyun qara qoyun eto vaşi predki qordis etim i vali tuda qde çapı (Ey, ağ qoyun, qara qoyun, sənin əcdadların onlardı, fəxr elə və çapların olduğu yerə itil), V kube ne armyane ubili malo sluşay çapov a nasçet useb i TD eto ne pravda yest uşemleniya (Qubada ermənilər öldürməyib, çaplara az qulaq as, məhdudlaşmalar var) Tebya xoroşo çapı zombirovali (Səni çaplar yaxşı zombiləşdirib), İli xoroşuyu doljnost imeeş vernee kupili tebya (Ya da yaxşı vəzifən var, səni satın alıblar), Xvatit lapşu veşat perviy lek kotorıy çapov lyubit kto u tebya v rodu ÇAP çto tak ix lyubiş (Bəsdir yalan danışdın, birinci ləzgisən ki, çapları sevirsən. Sənin nəslində ÇAP kimdi ki, onları bu qədər sevirsən?), Sluşay raz tı tı lyubiş etim zanimatsa eto ne znaçit çto i druqiye etim zanimatsa v Rossii u naşeqo naroda mnoqo prav i çto xotyat to i qovoryat i pişut a tam skolkix naşix za pravdu ubili v tyurmax tak çto idi zanimaysa tem çto tı v moy adres napisal (Qulaq as, bir halda ki, sən bununla məşğul olmağı sevirsən, o demək deyil ki, başqaları da bununla məşğuldur. Rusiyada bizim xalqın hüquqları çoxdur, nə istəyirlər onu deyirlər və yazırlar. Amma orda nə qədər bizimkiləri haqqı dediyinə görə həbsxanalarda öldürüblər), İ mne vsyo ravno çto tı pişeş qlavnoe naş Lezqistan (Mənə sənin nə yazdığının fərqi yoxdu, əsas bizim Ləzgistandır), Raz tı protiv Lezqistana znaçit protiv lezqin (Sən əgər Ləzgistana qarşısansa, bütün ləzgilərə qarşısan), Tı ovça çto tı tut vıpendrivayeşsa koqo tı tam sobralsa privozit uvozit ovça vı kak naçiya poyavilis v 1918 qodu i kak respublika na cujix zemlyax lezqin i lezqinoyazıçnıx narodov talışey armyan i avarçev kradete istoriyu korenıx narodov vı blaqodarya leninu i stalinu poyavilis (Ay qoyun, nə var burda özündən çıxmısan? Kimi burda aparıb gətirirsən? Ay qoyun, siz millət və respublika kimi 1918-ci ildə yerli ləzgi və ləzgindilli talışların, avarların, ermənilərin torpağında yaranmısız. Yerli xalqların tarixini oğurlayırsız, siz Leninin və Stalinin sayəsində yaranmısız), Karabax ne lezqin zemlya (Qarabağ ləzgilərin torpağı deyil), Eto naşim ne nado vam nujno idi i zaberi (O bizimkilərə lazım deyil, sizə lazımdı gedin götürün), 13 qorodov naşix u nix (Bizim 13 şəhərimiz onlardadı), İ ne znaya çeloveka kto on takoy on çem zanimayetsa nikoqda ne uqrojay eto vse protiv tebya obernetsa ya v otyezde priyedu priyezjay vse vsex nazıvayut knopoçnımi ne znaya lyudey pravda v tom çto naşi zemli tam i oni Skoro İnşallax vernutsa (Və insanı tanımadan o kimdi və nəylə məşğuldu, heç vaxt ona hədə-qorxu gəlmə. Mən səfərdəyəm, gələcəm, sən də gələrsən. Hamı hamıya düymə qəhrəmanı deyir. Həqiqət budur ki, bizim torpaqlarımız ordadır və inşallah tezliklə qayıdacaq), İ dlya menya çapı i turki vraqi nomer odin (Mənimçün çaplar və türklər bir nömrəli düşməndilər), Sidiş sredi çapov i qordişsa etim (Çapların arasında oturmusan və bununla fəxr edirsən), Tem çto jivu na svoix zemlyax i yesli tı ne çap tı znayeş kakie oni (Mən öz torpağımda yaşayıram və sən əgər çap deyilsənsə, bilirsən onlar necədir), Tak çto kak bı to ne bılo moy narod luçşe (Ona görə də nə olursa-olsun mənim xalqım daha yaxşıdır), Tı ne lezqin maksimum baiakusarskiy çap (Sən ləzgi deyilsən, maksimum Qusar çapısan), Çeçençı çapam ne bratya (Çeçenlər çapların qardaşı deyil), Sluşay Karabax nikoqda ne bil çapskim (Qulaq as, Qarabağ heç vaxt çapların olmayıb), Tam istoriçeski jili udini i armyane (Orda tarixən udinlər və ermənilər yaşayıb), Kak mojet bit şeili çapov koqda çapı sami iskustveno sozdanıy narod i nazvaniya pridumanoe narod kotorıy jivet na zemlyax lezqin lezqinoyazıçnıx narodov avarçev talışey i armyan blaqodarya stalinu oni kak narod i respublika poyavilis i on eto nazvaniya dal tı voyeval vpustuyu xotya tı çap çto mne pisat (O çapların necə ola bilər ki, çaplar özü süni yaradılmış millətdi, adları da sünidi. Özləri də ləzgi və ləzgidilli xalqların talışların, avarların və ermənilərin torpağında yaşayırlar. Onlar Stalinin sayəsində xalq və respublika olublar, adlarını da o verib. Sən boşuna döyüşmüsən, hərçənd ki, sən çapsan, sənə nə yazım), Takix kak tı çapov daje u koqo v druzyax çapı ya ix skidıvayu nexren u menya na nike im lazit (Sənin kimi çapları və dostluğunda çap olanları mən qara siyahıya salıram) Potomu çto tı sam azer (Ona görə ki, sən azərisən), Ya pisal u koqo simpatiya k çapam i turkam oni vse idut v blok çto ne lezli v moy nik (Mən yazmışam türklərə və çaplara simpatiyası olanlar hamısını blok edəcəm ki, mənə yazmasınlar), İ armyane ne otpravlyayut na voynu naşix rebyat i sajaya lezqin v tyurmax ne ubivali (Ermənilər bizim uşaqları müharibəyə göndərmirlər və ləzgiləri həbsxanalara salıb öldürmürlər), Delali oblavı çtob otpravlyat ne na naşu voynu potomu çto u samix duşka ne xvatayet a kto v rf na bazarax sidet budet (Özlərinin hünəri çatmır döyüşməyə, bəs RF- da bazarlarda kim oturacaq, bizimkiləri bizim olmayan müharibəyə aparırlar), Bıla bı qordost ne podderjival bı çapov ya sam rodilsa v baku i skolko lezqin ya tam znayu vse nenavidyat ix prosto terpyat ot bez vıxodnosti eto voyna tvoya çto tı popersya tuda i çto armyane tebe sdelali i skolko lezqin ubili çapı tı ne znayeş pointeresuysya skolko v 90-x naşix rebyat posadili i çto s nimi stalo (Qürurun olsaydı çapları müdafiə etməzdin. Mən özüm Bakıda doğulmuşam. Nə qədər orda ləzgi tanıyıram ki, onlara nifrət edir, amma çıxış yolu olmadığı üçün dözürlər. Bu sənin müharibən idi ki, ora getmişdin? Ermənilər sənə neyniyib? Çaplar nə qədər bizimkilərdən öldürüblər, sən bilmirsən. Maraqlan gör, nə qədər bizimkiləri 90-çı illərdə həbsxanaya saldılar və onların başına nələr gəldi), Ya çapom nazıvayu tex kto poderjivayet ix a za lezqina ya qorlo pereqrızu (Mən onların tərəfini tutana çap deyirəm, ləzgiyə görə isə adamın boğazın gəmirərəm), V baku meçet lezqi meçet ya tam ni odin raz molilsya on postroen za 10 let do rojdeniya çinqiz xana a çapı prişli ubeqaya ot monqolov v persiyu teper podumay çey qorod baku (Bakıda ləzgi məscidi Çingizxanın anadan olmasından 10 il qabaq tikilib, çaplar isə monqolların əlindən İrana qaçıblar. Mən orda çox namaz qılmışam. İndi fikirləş gör Bakı şəhəri kimindir), Baku - eto bılo lezqinskoe kladbişe, tex kotorıe jili v krepostyax na vozvışennosti vokruq Baku na skalax. Odna iz krepostey nazıvalas Sabahil. Çto s lezqinskoqo yazıka perevoditsya: odna storona morya, to yest krepost, naxodyaşayasya na berequ morya. Proçitayte Bakıxanova. Vse nazvaniya etix krepostey tam privedenı. İ vse nazvaniya znaçeniya prinimayut na lezqinskom yazıke. (Bakı qayalıqdakı qalalarda yaşayan ləzgilərin qəbiristanlığı olub. Qalalardan biri Sabayil adlanırdı. Ləzgi dilindən tərcümədə bir tərəfi dəniz olan qala kimi tərcümə olunur. Bakıxanovu oxuyun. Bütün qalaların adı orda var. Bütün adların da ləzgi dilindən tərcüməsi var.) A Baku toje obretayet znaçenie na lezqinskom yazıke. Eto vnutrenniy qorod nizina, qde naxoditsa içari-şahar, Ba-aku- uvid otça (nebesnoqo), to yest tem, kotorım predavali zemle, qovorili voznesis Otçu nebesnomu. (Bakının da ləzgi dilində tərcüməsi var. Bu çökəklikdə içəri şəhəri olan bir şəhərdi. Tərcümədə ölən şəxsin Allaha qovuşması mənasını verir.) İ tolko koqda persidskie ordı zaxvatili etu territorii, oni ne smoqli pokorit kreposti, naxodyaşiyesya na skalax, oni poselilis na nizine. (Fars orduları bu ərazini işğal edəndə qalaları tuta bilmədilər, ona görə də çökəklikdə məskunlaşdılar) Dlya lezqin eto bılo neçistoe mesto. A dlya persov kladbişe ne sçitalos ne çistım mestom. (Ləzgilər üçün bura təmiz yer sayılmırdı. Farslar isə əksinə qəbiristanlığı təmiz yer hesab edirdilər.) İ poselivşis na nizine oni v teçenie stoletiy raznımı uxişreniyami vvodili voinov-lezqin v qrex, v dolqi i so vremenem po ekonomiçeskim priçinam lezqinam prişlos otstupit na Kavkazskiy xrebet. (Burda məskunlaşan farslar zamanla müxtəlif hiylələrlə ləzgi döyüşçülərini borca saldılar və bir müddətdən sonra iqtisadi səbəblərdən ləzgi döyüşçüləri Qafqaz sıra dağlarına çəkildilər) İ eti persı vselili na ravninnix zemlyax svoix rabov iz aziatskix narodov i vplot do sovetskoy vlasti ix ekspluatirovali. İ Şirvan şaxi mnoqo raz osvobojdali territoriyu Şirvana ot persidskix okkupantov. (Farslar bu yerlərdə Asiyadan olan qullarını məskunlaşdırdılar və yüzillərlə sovet dövrünə qədər onları istismar etdilər. Şirvanşahlar da dəfələrlə Şirvanı fars işğalçılarından azad ediblər) No, buduçi lyudmi boqoboyaznennımi, ne uniçtojali poselençev, kotorimı zaselyali persidskie vlasti eti zemli i prinimali ix kak unijennıx i oskorbienmx ne - voinov, a zemledelçev-pastuxov, kak soqrajdan nizşey kastı. (Amma onlar Allahdan qorxan imanlı adam olduqları üçün burada məskunlaşan əhalini məhv etmirdilər, onlara alçalmış, təhqir olunmuş kimi baxirdilar və onları döyüşçü kimi yox, aşağı təbəqədən olan çoban kimi görürdülər) İ tolko vo vremya soçialistiçeskoqo perevorota v Petroqrade i Moskve i naçionalistiçeskoy revolyuçii v Stambule, tureçkiye naçionalistı i rossiyskiye kommunisti doqovorolis o sozdanii novoy naçıı iz etix 48-mi aziatskix plemen. (Yalnız Rusiyada və Türkiyədə baş vermiş inqilablardan sonra onlar bu 48 Asiya tayfasından yeni millət yaratmaq barədə razılığa gəldilər) Dali im samıy leqkiy yazık, kotorıy bil na etoy territorii dlya leqkoqo obşeniya mejdu etimi 48 narodami i dali im drevnee nazvanie lezqinskoqo çarstva Atarapatakan (Atropatenı), peredelannıy v Azerbaycan. (Onlara öz aralarında danışmaq üçün bu ərazidə olan asan danışıq dili verdilər, adlarını isə qədim ləzgi çarlığı olan Atarapatakan qoydular. Atarapatakan sonradan Azərbaycan oldu) Atarapatakan toje priobretayet znaçenie na lezqinskom yazıke. V perevode na russkiy poluçayetsa: koneç dreva sınov bojyix (A-tar-pata-kan) to yest za etoy territoriey jivut yazıçniki. (Atarapakın ləzgicə mənası Allahın övladlarının sonu deməkdir, yəni bu ərazidə bütpərəstlər yaşayır), Pokoynıy Aliev kajduyu nedelyu delal speçoperaçiyu pri pomoşi azerbaycanskoy miliçii i speçslujb po otiavlivaniyu projivayuşix v Baku i çentralnom Azerbaycane molodıx lyudey lezqinskoy naçionalnosti. Oni isçezali bessledno. İ kajdoe voskresenie na berequ morya vıkapıvalis qlubokiye tranşei i yejenedelno 150-200 çelovek zakapıvalis jivyem svyazannımi v eti tranşeyi. Za eto sprositsa skoro. Mejdunarodnıy sud skoro s nix sprosit. Vse prestupniki, parlamentarii, naçalstvo, kotorıe etim zanimalis, otvetyat za vse prestupleniya protiv lezqinskoqo naroda. (Mərhum Əliyev hər həftə xüsusi xidmət orqanların köməyi ilə Bakıda və mərkəzi Azərbaycanda ləzgi millətindən olan gəncləri həbs etdirirdi. Onlar heç bir iz olmadan yoxa çıxırdılar. Və hər bazar dəniz sahilində iri quyular qazıb, 150-200 insanı əli-qolu bağlı halda diri-diri orda basdırırdılar. Tezliklə bunun hesabı sorulacaq. Beynəlxalq məhkəmə tezliklə onlardan soruşacaq. Bütün bu cinayəti törədən cinayətkarlar, məhkəmələr, parlamentarilər ləzgi xalqına qarşı törədi im iş bu cinayətə görə cavab verəcəklər), llxam Aliev, kak uznal, çto lezqinı znayut ob ix prestupleniyax protiv lezqinskoqo naroda, çto jivyem zakapıvayut tısyaçami lezqinskix molodıx lyudey, srazu kupil na imya svoyeqo toqda 8-letneqo sına imuşestvo na bolşiye denqi v Saudovskoy Aravii on dumal spasetsya so svoyey semyey, to yest arabı, turki yeqo ukroyut ot mejdunarodnoqo suda. (İlham Əliyev ləzgi xalqına qarşı olunan bu cinayəti və minlərlə ləzgi gəncinin basdırıldığını bilən kimi o zaman 8 yaşı olan oğlunun adına Səudiyyə Ərəbistanında böyük pullara əmlak aldı. O, elə bilirdi ki, ailəsilə gizlənəcək, türklər və ərəblər də onu beynəlxalq məhkəmədən qoruyacaqlar) No, izvestno, çto lezqinskiy narod vo vsem çivilizovannom mire izvesten kak çestnıy, beskorıstnıy, ne predayuşiy soyuznikov, dorojaşiy drujboy narod, miloserdnıy i boqoboyaznennıy. İ nikoqda v periodı svoyeqo moquşestva ne pribeqal k qenoçidu druqix narodov. (Bütün dünya bilir ki, ləzgilər düzgün, etibarlı, dostluğa qiymət verən, Allahdan qorxan imanlı bir xalqdır və heç zaman güclü olduğu dövrdə digər xalqların soyqırımına yol verməyib) Tak çto i İlxam Aliev, i proçiye yeqo prispeşniki v liçe rukovodstva Azerbaycana otvetyat spolna. İ azerbaycanskiy narod doljen znat etu istinu. Vlasti Azerbaycana puqayut azerbaycanskiy narod budto lezqinı im vraqi. No lezqinı - vraqi bescestnıx i jestokoserdnıx rukovoditeley Azerbaycana. Eto doljen znat kajdıy qrajdanin Azerbaycana. (Ona görə də İlham Əliyev və əlaltı lari artıqlamasilə cavab verəcəklər. Azərbaycan xalqı da bu həqiqəti bilməlidir. Azərbaycan hakimiyyəti xalqı qorxudur ki, guya ləzgilər onların düşmənidir. Amma ləzgilər qəddar və şərəfsiz Azərbaycan hakimiyyətinin düşmənidir. Bunu hər bir Azərbaycan vətəndaşı bilməlidir), Çapı ot tudoqo i prişli (Çaplar ordan gəlib), S çapami ne budet nikoqda obyedineniya (Çaplarla heç vaxt birləşmək olmayacaq), Vıjivay tı a mı budem jit na svoix zemlyax takie kak tı privıkli vıjivat a ne jit i u vas vse lezqinskoe tixo-tixo stirayetsa ot straxa (Sən yaşa, biz amma öz torpaqlarımızda yaşayacağıq. Sənin kimilər belə yaşamağa öyrəşib, sizdə ləzgilik asta-asta silinir), Vot v etom teatre mı i budem rejiserami vse budet kak mı zaxotim İnşallax i mı dobyemsa vremya prodajmx proxodit narod prosıpayetsa ne te vremena koqda çapı lapşu veşali prikrıvayas islamom (Bax, bu teatrda biz rejissor olacıyıq və hər şey inşallah biz istəyən kimi olacaq, satqınların dövrü keçib artıq. Xalq oyanır, artıq çapların İslam pərdəsi altında danışdıqları nağıllar dövrü deyil), U nas interesı net u nas trebovaniya svoeqo interesı u çapov i turkov urvat opyat çujoe (Bizim marağımız yoxdu, bizim özümüzün olanı almaq tələbimiz var. Başqasına aid olanı almaq marağı isə türklərdə və çaplardadı), Pust svoimi interesami ot naşix zemel podalşe (Qoy öz maraqlan ilə bizim torpaqlardan uzaq olsunlar), A çem eti tvari xoroşie opyat poderjivayeş naşix vraqov oni nam nikoqda ne bili i ne budut partnerami oni naşi vraqi nomer 2 pervıe çapı (O əclafların nəyi yaxşıdır ki, yenə düşmənlərimizi dəstəkləyirsən? Onlar heç vaxt bizim tərəfdaşımız olmayacaqlar, onlar bizim ikinci düşmənimizdi. Birinci isə çaplardı), Opyat pişu u koqo k turkam simpatiya i k çapam oni vraqi (Yenə yazıram, türklərə və çaplara simpatiyası olanlar düşməndi), Net stxa tı sprosi mneniya tex lezqin kusarskix i v tex rayonax s çapskoy storonı kak oni k etim tvaryam otnosyatsa i skolko podlostey videli (Yox stxa, sən qusar ləzgilərindən və çaplar tərəfdə olan rayonlardan soruş gör ki, onların bu əclaflara münasibəti necədir və onlardan nə qədər alçaqlıq görüblər), İ eşe vsem tem u koqo simpatiya k turkam i çapam iz lezqin i kto pıtayetsa navyazat to çeqo razdrajayet moy narod i koqo nenavidit moy narod kak bı ne xvalili te podlosti kotorıe oni qodami soverşali eto ne steret s pamyati i tu podlost kotoruyu soverşili k Xadji Davudu i eto ne steret (Bir daha deyirəm, ləzgilərdən kimin türklərə və çaplara simpatiyası varsa, kim mənim xalqımı qıcıqlandıran və nifrət etdiyi şeyi bizə sırımağa çalışırsa, bilsin ki, onların illərlə bizə etdiyi və Hacı Davuda etdiyi alçaqlıqları yaddaşlardan silmək olmaz), Ya stxa kakaya smelost i na voyne za nix druqie voyuyut naş narod avarçı talışi tatı i naşi bratskie narodı oni sami nikoqda voyevat ne budut potomu çto krome rınkov ni na çto ne sposobnı (Ay stxa, nə igidlik? Onların yerinə müharibədə biz, bizim qardaş xalqlarımız olan avarlar, talışlar, tatlar və başqa xalqlar vuruşur. Onlar heç vaxt özləri döyüşməyəcəklər, çünki bazardan başqa əllərindən heç nə gəlmir), Sluşay nam plevat çto delayut jidı nam vajnee naşa rodina i naşa zemlya nasçet jidov vremya pridet im koneç budet (Mənim cuhudlar heç vecimə də deyil, mənə mühüm olan xalqım və vətənimizdi. Bir gün cuhudların da sonu gələcək), To çto tı qovoriş eto vse pustoe i opyat je povtoryus nam nujnı naşi zemli i naşa rodina (Sən dediyin boş şeylərdi, yenə deyirəm bizə torpağımız və vətənimiz lazımdı), Mi İ tak rabotayem no yesli nado i siloy vse budet potomu çto azera normalnoqo yazıka ne ponimayut boyatsa silu i lyubyat denqi druqoqo yazıka net s nimi (Biz belə də işləyirik, lazım olsa güc yoluynan hər şey olacaq, çünki azəriiər normal dildən anlamırlar, gücdən qorxurlar və pulu sevirlər. Onlarla başqa dil yoxdu), A to çto tı pro jidov pisal eto toje fanatizm u tebya k nim nenavist u naşeqo naroda k azeram i turkam (Sən cuhudlardan yazdığın fanatizmdi, sən onlara nifrət edirsən, bizim xalqımız isə türklər və çaplara nifrət edir), Sluşay opyat pişu u nas svoi dela s nimi yesli u tebya na jidov zlost idi i s nimi voyuy a to çto nas kasaetsa mı sami razberemsa svoya qolova na meste u nas mı znayem çto xaram çto xalal nam çujoqo ne nado i tut tema ne o reliqii tı ne v te komentı popal yesli tı avareç idi i posmotri çto oni s vaşimi vıtvoryayut v zakatalax i beloqane i skolko ya avarçev znayu oni toqo je mneniya kak i mı (Qulaq as, yenə yazıram bizim onlarla öz işimiz var. əgər sən cuhudlara əsəbisənsə, get onlarla vuruş. Bizə qalanda bizim başımız yerindədi, biz özümüz həll edərik işlərimizi. Halal haramı da çox gözəl bilirik, bizə başqasının malı lazım deyil. Burda söhbət dindən getmir, aəgər sən avarsansa, ger bax gör onlar sizinkilərin başına Zaqatalada və Balakəndə nə oyunlar açırlar. Mən bizimlə eyni fikirdə olan çoxlu avar da tanıyıram), Oni naşimi vraqami yest i budut posmotri eti tvari i v sirii i v druqix mestax tvoryat musalmane pust svoy qey paradı sperva uberut oni koqda im vıqodno vspominayut çto oni musulmane oni naşi vraqi nomer 1 i takje çapı (Onlar bizim düşmənlərimizdir və elə də qalacaqlar. Bax, bu əclaflar Suriyada və başqa yerlərdə nələr edirlər. Qoy bu müsəlmanlar əvvəlcə öz gey paradlarını yığışdırsınlar. Özlərinə sərf edəndə müsəlmançılıq yadlarına düşür. Onlar və çaplar bizim birinci düşmənimizdi), Proçitay istoriyu lezqin alpana lekü toqda tı ne budeş tak pisat (Ləzgilərin və alpanların tarixini oxusan, belə yazmazsan) pointeresuysa skolko lezqin oni ubili tı tak ne budeş pisat (Maraqlanıb görsən ki, onlar nə qədər ləzgi öldürüblər, onda belə yazmazsan) xoroşo poişi informaçiyu o svoyem narode i o nasix bratskix narodov skolko podlostey oni sdelali eti tvoi musulmane kotorıx tı nazıvayeş a lezqını kotorıx oni ubivali ili iz naşix bratskix narodov daje avarçev talışey ne musulmane kak vı eto zabıvayete a vspominayete çto oni musulmane (Öz xalqın və bizim qardaş xalqlarımız barədə məlumatları axtar. Gör sən müsəlman adlandırdıqların onlara qarşı nə qədər alçaqlıqlar törədiblər. Bəs onların öldürdükləri ləzgilər, talışlar, avarlar müsəlman deyildi? Necə olur ki, siz bunu unudursuz, amma onlara müsəlman deyirsiz?) musulmanin mojet ubivat musulmanina za ideyu za slovo musulmanin mojet vorovat obmanıvat ukrav naşi zemli s pomoşyu lenina i stalina voruya naşu istoriyu eto vorovstvo xaram naqlo kriçat çto oni korenıe i eto ix zemli eto obman (Müsəlman müsəlmanı ideyaya görə, sözə görə öldürə bilər? Müsəlman oğurluq edə bilər, aldada bilər? Bizim torpaqları Lenin və Stalinin köməyi ilə oğurlayıblar, bizim tariximizi oğurlayıblar. Həyasızcasına bağırasan ki, onlar yerli xalqdırlar və bura onların torpağıdır. Bu oğurluqdu və haramdı. Bu yalandır) ubivat za to çto korenıe narodı qovorili pravdu o nix posılat na ne naşu voynu a vaşix otkupat (Yerli xalqları onlar haqqında düzünü dediyinə görə öldürmək, onları bizim olmayan müharibəyə göndərmək) xotya bı uznay pravilno islam çto takoe musulmanin kto i koqo nazıvayut i ne nado kajdoqo nazıvat musulmaninom (Heç olmasa öyrən ki, İslam nədi, müsəlman kimə deyirlər və hər kəsə müsəlman demək düz deyil) tı pişeş xristiyane armyane vseqda bili naşimi sosedyami soyuznikami i mı v istorii vseqda zaşişali druq-druqa poişi istoriyu o svoyem narode poişi v kniqax kto nam bil vraq i druq (Sən yazırsan ki, xristian ermənilər həmişə bizim qonşularımız olub və biz tarixdə həmişə bir-birimizi müdafiə etmişik. Öz xalqın barədə tarixi axtar tap və bil ki, kim bizə dost, kim düşmən olub), Kak oni postupali s naşim narodov mı vdvoyne otvetim i reliqiya tut ne priçem (Onlar bizim xalqnan necə davranıblar, biz cavabların ikiqat verəciyik və dinin bura dəxli yoxdur) oni koqda tak postupali s naşim narodom çto to oni ne vspominali çto oni musulmane (Onlar bizim xalqnan elə davrananda nədənsə yadlarına düşmürdü ki, müsəlmandılar) ili oni postupali kak oni tak çto ne nado dlya menya oni ne musulmane skaji eto tem rodstvenikam koqo oni uniçtojili v tyurmax i ne na naşey voyne i poluçiş otvet tak çto reliqiyu ne nado v etu temu vpisıvat (Onlar mənim üçün müsəlman deyillər. Get, bunu həbsxanada və bizim olmayan müharibədə ölənlərin qohumlarına de. Ona görə də dini bura qarışdırmaq lazım deyil), Eto pozor tem kto çapov podderjivayet (Çapları dəstəkləyənlərə ar olsun), Odnu veş tebe napişu tı ne prav imeno armyane naşemu narodu vreda ne prinosili kak çapı i kak turki ne nado sravnivat (Sənə bir şey deyim. Ermənilər çaplar və türklər qədər bizim xalqa ziyan vurmayıblar), Ya stxa ne tolko pravitelstvo i çapı vse potomu çto oni poderjivayut vlast i postayano vse qovoryat çto oni jivut na svoix istoriçeskix zemlyax (Ay stxa, tək hakimiyyət yox, çapların elə hamısı, çünki onlar öz hakimiyyətlərini dəstəkləyirlər və həmişə deyirlər ki, öz tarixi torpaqlarında yaşayırlar) yesli budet konflikt to s çapami budet a uje ne s pravitelstvom potomu çto oni s radostyu svoye pravitelstvo poderjivayut i zaselyayutsa na naşi zemli (Konflikt olsa elə çapların öziəriynən olacaq, hakimiyyətnən yox. Çünki onlar həmişə öz hakimiyyətlərini dəstəkləyirlər və bizim torpaqlarda məskunlaşırlar) eto qenı koçevnikov i eto niçem ne ispraviş (Bu köçkün qanını heç nəylə düzəltmək olmaz) tak çto ili tak ili ni kak çapı vse naşi vraqi (Ona görə onlarla ancaq ebelə olmaq lazımdı, bütün çaplar bizim düşmənimizdi) ni odin çap v poderjku naşeqo naroda niçeqo ne skazal i ne qovorit i ne budet (Heç bir çap bizim xalqın xeyrinə bir kəlmə söz deməyib və deməyəcək) kak oni kriçat çto eto ix zemli takje kriçat çto ves daq ixnyaa teritoriya posmotri v şkolax na kniqax istorii vsya armeniya qruziya daqestan i poçti çeçnya ixnyaa drevnyaya strana i zemli yest v kniqax kartı tak çto ne tolko pravitelstvo a vse çapı potomu çto oni vsyo vidyat i oni polzuyutsa etim (Onlar bax gör necə qışqırırlar ki, bura da, Dağıstan da onların torpağıdı. Bax, məktəblərdə tarix kitablarında uşaqları öyrədirlər ki, Dağıstan, Ermənistan, Gürcüstan və Çeçenistan onların qədim ölkəsidir. Hətta kitablarda xəritələr də var. Ona görə də tək hakimiyyət yox, çapların elə hamısı. Çünki onlar hər şeyi görür və bundan istifadə edirlər), Tı kak poluçitsa zaydi v kussarax na kiadbişe i posmotri skolko molodıx tam lejat i v xudate i v kube i yalame xaçmaze ismailax itdi toqda tı svoe mnenie pomenyayeş za ix narod poşli a oni na rtnkax v rf ubeqaya otkupayas i plyus skolko v tyurmax ubili (Sən get, Qusarda, Qubada, Xaçmazda, Yalamada, İsmayıllıda qəbiristanlığa bax, görərsən ki, orda bizimkilərin nə qədər cavan uşaqları yatır. Özləri RFda bazarlarda gizlənəndə, bizim uşaqlar onların xalqı üçün vuruşubdur. Hələ nə qədərini də həbsxanalarda öldürüblər), Sluşay çelovek s simpatiyey k turkam i çapam tı veçno vıvertıvayeşsa kak poluçayetsa sreş na rf i naçinayeş namekami xvalit etix tvarey turkov ne nravitsa rf vali v turçiyu çto tam jiveş toqda (Qulaq as, çaplara və türklərə simpatiyası olan insan, sən hər dəfə imkan olduqca RF-nı pisləyirsən, amma o əclaf türkləri tərifləyirsən. Belə yaxşıdı itil Türkiyədə yaşa, orda niyə yaşayırsan?), V moem repertuare budut slova koqda ya v sovetskiy priyedu tı slişkom perevaraçivayeş tebya v blok kinuli poçemu potomu çto az speçnaz poderjivali i seyças pişeş çtob ya napisal çtobı tebya razblokirovali tı dvuliçnıy çelovek mojet daje i çap (Mənim repertuarımda başqa sözlər də var. Səni azəri xüsusi təyinatlısın dəstəklədiyin üçün bloka atıblar. Sən ikiüzlü adamsan, bəlkə də çapsan), Tı pojil bı v çapaştane tı tak ne zapel bı (Sən Çapaştanda yaşasaydın, belə danışmazdın), Ya pişu tebe u tebya bolşe prav v rf jil bı v çapaştane to çto v inete tı pişeş o russkix pisal bı o çapax tebya poymali bı posadili b i neizvestno v kak i v kakom sostoyani bil bı i sdelali kak naşim mnoqim ukol maksimum çerez nedelyu tebya ne bılo bı do suda ne dojil bı (Mən sənə deyirəm ki, sənin RF-da hüqüqların daha çoxdu. Əgər indi ruslar barədə İnternetdə yazdığını Çapaştanda çaplar haqqında yazsaydın, səni tutub aparmışdılar, bizimkilərə elədikləri kimi sənə də bir iynə vurardılar və maksimum bir həftədən sonra məhkəməyə belə sağ çıxmazdın) tak çto jivi i raduysa çto tvoyu zadniçu ne troqayut i pişeş çto xoçeş i ni kto ne troqayet ot jira vı besites (Ona görə də yaşa və sevin ki, sənə toxunan yoxdu və istədiyini yazırsan.) X8 X11 salyam qde bı tı ne jil bı yesli ne troqayut tvoyu reliqiyu tvoyu rodinu ne uqrojayet tebe opasnost i tvoyey semye tvoyemu narodu i tvoyi prava ne naruşayut spokoyno xodiş na pyatniçnıye molitvı i tı ne dovolen tem çto yest i vlastyu kotoraya ne prepyatstvuyet vsemu etomu eto xaram to çem tı nedovolen vun naşükür ya (Məhəmməd Peyğəmbər deyir ki, harda olusan ol, əgər sənin ailənə, dininə, xalqına toxunmurlarsa, sənin hüqüqların pozulmursa, hər cümə namazına gedə bilirsənsə və bütün bu şəraiti sənə yaradan hakimiyyətdən yenə də narazısansa, bu haram sayılır.) pojil bı sredi çapov ya posmotrel bı kak tı tut stroçil o tom çto rf ploxaya a turki xoroşie (Yaşayardın çapların arasında, onda görərdim necə yazırsan ki, ruslar pisdi, türklər yaxşıdı.) da sssr naşemu narodu podlost sdelala razdeliv naş narod i otdav zemli nado podnimat pust tu podlost kotoruyu sdelala ispravlyayut i İnşallax Allax pomojet nam i naşim bratskim narodam vernut vsyo na svoi mesta (Bəli, SSSR bizim xalqımızı bölüb torpaqlarımızı verərək bizə çox pislik etdi. Qaldırmaq lazımdı ki, səhvlərini düzəltsinlər. İnşallah Allah bizə və qardaş xalqlara kömək olacaq ki, hər şeyi öz yerinə qaytaraq) a tak sperva let 5 pojivite v çapaştane i posmotrite kak tam potom vozmuşaytes rf (Belə də gedin hələ 5 il Çapaştanda yaşayın, görün orda necədi, sonra Rusiyaya əsəbləşin) ne znayete kak vas tam za takuyu pisaninu o vlasti srazu podmyanut tak çto mnoqo çeqo ne znayete çto i kak i pişite vsyakuyu çuş (Hakimiyyət haqqındakı belə yazılara görə sizi həmən aradan götürərlər. Ona görə də çox şeyi bilmirsiz, boş-boş şeylər yazırsız) ne sporit nado a obyedinyat i v etom naşa beda i beda naşeqo naroda, (Danışmaq yox, birləşmək lazımdı, bizim xalqın bəlası burdadı) poka vı qrızetes, çapı svoi dela delayut (Siz bir-birinizi qırırsız, çaplar isə öz işlərini görürlər) v 90-x s, kusarskoy storonı koqda vstal narod nikto ne poderjal xotya bı na etot raz ne nado takuyu oşibku delat teper s daqa nado prosnites... (90-cı ildə Qusarda xalq qalxanda heç kim dəstək olmadı, bu dəfə heç olmasa həmin səhvə yol verməyin. İndi Dağdan başlamaq lazımdı, ayılın), Sluşay poşli oni vmeste s toboy kuda podalşe opyat o nix pişeş mne pofiq qde i kak oni menya interesuyut naşi zemli i moy narod (Qulaq as, rədd olsunlar onlar, yenə mənə onlar barədə yazırsan, məni öz torpaqlarımız və xalqımız maraqlandırır), Ya stxa kakaya armiya u nix ta armiya qde 90% druqie naçii lezqinoyazıçnıe narodı tatı talışi avarçı tak çto ix armiya niçto dlya nas (Ay stxa, nə ordu? Onların ordusunun 90 faizi ləggindilli xalqlardı, avarlar, talışlar, tatlardı, ona görə də onların ordusu bizimçün heç nədi), Ne tolko smutu no i provokaçii s pomoşyu tex u koqo mat çapaşka oteç tezqin ili oteç çap mat lezqinka s ix pomoşyu (Atası ləzgi anası çapaşka, ya da atası çap anası ləzgi olanların köməyi ilə aranı qatırlar), V zakatalax i beloqane da eto ya znayu azera mnoqo vreda sdelali ne malo lyudey peresadiv podstavlyaya ubivali v tyurmax eto toje znayu ili tak je biznes zabiraya delali sajaya tak je ubivali mne eto s zakatalov rebyata qovorili vrajda u daq yazıçnıx tam silnaya i talışey (Mən bilirəm ki, Zaqatalada, Balakəndə də azərilər çoxlu ziyan vurublar, çoxlu adam tutdurublar, həbsxanalarda öldürüblər, yaxud biznesini əlindən alıb öldürüblər. Mənə uşaqlar deyirdi ki, Zaqatalada dağ xalqlarında və talışlarda düşmənçilik çoxdu), Koqda xoteli v 90-x rossiya podstavila ne pustila mnoqix naşix rebyat vıdali azeram (90-cı illərdə istəyəndə Rusiya qoymadı və bizim uşaqları azərilərə verdi), İ v danıy moment meşayet (İndi də mane olur), Tı poobşaysa s avarçami u kotorıx druqoe o svoix zemlyax mnenie ya s nimi obşayus i smutu ne mı navili eto delayut çapı i uje davno (Sən avarlarla danış, onların öz torpaqları barədə öz fikirləri var, mən onlarnan danışıram. Aranı da biz qatmırıq, onu çaplar eliyir, həm də çoxdan), Vaşi zemli toje u azerov i vaşim toje tam ne xoroşo tak je jivut bez prav i tak je starayutsa ix i osemelizirovat i uniçtojit skolkix vaşix toje otpravlyayut ne na ix voynu i tam oni umirayut i v tyurmax skolkix ubili tak çto ne nado za druqix çto to pisat luçşe pointeresuysa kak vaşi i kak im tam çem tut vsyakie qluposti pisat kak qovoryat takie kak vı moya xata s krayu pust çto budet s druqimi qlavnoe vam xoroşo (Sizin torpaqlar da azərilərdədi. Onlar üçün də ora yaxşı deyil, hüqüqları olmadan yaşayırlar, onları da assimilyasiyaya uğratmağa, məhv etməyə çalışırlar. Sizinkilərdən nə qədərini özlərinin olmayan müharibəyə göndərirlər, orda da onlar ölürlər. Həbsxanada da nə qədər sizinkilərdən öldürüblər. Ona görə də başqalarının yerinə heç nə yazmaq lazım deyil, Sən yaxşısı budu axmaq şeylər yazmaqdansa maraqlan gör, sizinkilər orda necədirlər. Sənin kimilər ancaq özünü düşünür, təki Özlərinə yaxşı olsun, başqaları vecinə deyil), Tak zabral stalin i podaril azeram znaçit u vas net ni informaçii i ne znayete istoriyu (Stalin alıb azərilərə bağışlayıb, deməli sizdə informasiya yoxdu, tarixi də bilmirsiz), Uje davno stalin zabral i podaril azeram kak i naşi zemii (Çoxdan Stalin alıb azərilərə bağışlayıb, bizim torpaqlar kimi), Ne tolko napomnit a zabrat to çto etot stalin dal naşe im (Tək yadlarına salmaq yox, Stalinin onlara verdiyi bizim olanı geri almaq), Ya stxa delaya s mentami rabotniki voyenkomata oblavı zabiraya parney eto ot nix ne zavisit kto ne idet ix sajayut dlya etoqo doljnı vse vstat a kak v 90-x i çto rf naşix vidala çapam liderov i skolkix ubilo nikto ne poderjali (Ay stxa, hərbi komissarlığın işçiləri mentlərlə (polis) bizim uşaqları yığıb aparıblar, bu onlardan asılı deyil, kim getmir tuturlar, ona görə də hamı ayağa qalxmalıdı. 90-da RF bizim liderləri çaplara təhvil verdi, nə qədərin də öldürdülər, heç kim dəstək olmadı), Eto tvoe mnenie a naşe mnenie zabrat naşi zemli mojet i tı dumayeş çto derbent azerbaycanski (Bu sənin fikrindi, bizim fikrimiz isə torpaqlarımızı almaqdı, bəlkə sən də fikirləşirsən ki, Dərbənd azərilərindi?), Çapar raduyutsa kriçat çto turki pakistançı za nix voyuyut ya sprosil a poçemu vı ne voyuyete i te u koqo sprosil srazu stali qovorit çto u kajdoqo çto to bolit ... ...speçialno tak delayut tixo spokoyno uniçtojayut molodej (Çaplar sevinirlər ki, türklərnən pakistanlılar onların yerinə vuruşur, soruşanda ki, özünüz niyə döyüşmürsüz, başladılar ki, oramız biramız ağrıyır. Qəsdən belə edirlər ki, cavanları məhv eləsinlər), Oni qraniçı zakrıli çto nikto uyti ne smoq tipa pandemiya i zabirayut s voyenkamata s mentami kto ne idet ix i rodnyu sajayut (Onlar sərhədi bağladılar ki, guya pandemiyadı, heç kim çıxa bilməsin. Mentlərlə bir yerdə hamını hərbi komissarlıqdan aparırlar, getməyənlərin qohumlarını da, özlərini də tuturlar), Nam rossiya meşayet yeşe v 90-x koqda podnyalas rossiya naşix liderov vsex vidala azeram i seyças palki v kolesa suyut a v dannıy moment eto şans rossii posadit na mesto i azerov i uteret nos turkam (Bizə Rusiya mane olur. Hələ 90-da bizimkilər ayağa qalxanda Rusiya bizim bütün liderlərimizi azərilərə verdi, indi də bizə mane olur. İndi Rusiyanın şansı var ki, azəriləri də yerinə otuzdursun, türklərin də burnunu ovsun) Naşi i avarçı jdut momenta a qlavnoe rf çtob opyat ne podstavila (Bizimkilər və avarlar lazım olan vaxtı gözləyirlər, əsas Rusya yenə ələ verməsin), İ tı kak u tebya v liçke posmotrel silnıy fanat turkov i çapov (Sənin şəxsi səhifənə baxdım, türklərin və çapların güclü fanatısan), Vo pervıx nikto ni na koqo ne rabotayet vo vtorıx vıskazıvayu svoyu mıs! dostali uje (Birincisi, heç kimə heç kimə işləmir, ikincisi, mən öz fikrimi deyirəm, bezdirmisiz artıq) neskolko raz pisal eto kajdıy kak xoçet vosprinimayet a to çto ya pişu pravda (Dəfələrlə yazmışam, kim necə istəyir qəbul edir, yazdığım da həqiqətdir) tebe çapı nravyatsa eto tvoe delo oni ne malo naşix ubivali v tyurmax tak çto kto kak i kto takoy etot yeqo prava (Çaplar sənin xoşuna gəlir, sənin işindi, onlar bizimkilərdən çoxlu adam öldürüblər həbsxanalarda, ona görə kim necədi özü bilər) nravyatsa tebe oni jivi s etim v istorii vseqda i eto dokazano rano ili pozdno vsyo vozvraşayetsa na svoi mesta i rim bı! i monqolı i timurlenqi i vsyo vozvraşayetsa (Sənin xoşuna gəlir, yaşa bununla. Tarixdə həmişə sübut olunub ki, hər şey gec-tez öz yerinə qayıdır. Roma da olub, monqollar da, Teymurləng də, hər şey də qayıdıb) Allax vsyo vidit çapı v dannıy moment vozvraşayutsa v to vremya Proroka Luta odin razvrat qei transı svinqerı lezbiyanki i eto mne vsyo sami je çapı qovorili kotorıe uyexali ot tudoqo tak çto qde ya jivu xoroşo çto ne tam (Allah hər şeyi görür çaplar hal-hazırda Peyğəmbər Lutun dövrünə qayıdıblar., Əxlaqsızlıq, geylər, lezbiyankalar, svinqerlər, mənə ordan gələn çaplar danışıb. Yaxşı ki, orda yaşamıram), Tak çto zaşişay ix i ne lez k lezqinam tı ne lezqin maksimum balakusarski (Odur ki, müdafiə et onları, ləzgilərin içinə soxulma, sən ləzgi deyilsən, maksimum balaqusarlısan), Xren çapam (Çaplara (söyüş), Net eta voyna ne nujna korenım narodam eto nujna etim koçevnikam primu çto ix xozyayeva turki etoqo xotyat u svoix duşka ne xvatayet otpravlyayut korennıe narodı dvoynaya vıqoda uniçtojayut qenofon plyus zemli zabirayut i tixo tixo oçışayut rayonı dlya svoix nado uje podnimat temu nasçet zemel (Yox, bu müharibə yerli xalqlara lazım deyil, bu o köçkünlərə lazımdı. Onların sahibi türklər bunu istəyir, özlərinin hünəri çatmır, yerli xalqları göndərirlər. İkitərəfli xeyirdi onlara, həm torpaqları alırlar, həm qenofondu məhv edirlər və özününkülər üçün yavaş-yavaş rayonları təmizləyirlər. Artıq torpaq məsələsini qaldırmaq lazımdı), Eto kakoy idiot pişet tvar kto eto pişet ni mozqov niçeqo net eto eti mrazi prişlıe tvari jivut na çujix zemlyax. İ yeşe pişut eto mrazi kotorıe prişii s Azii i İndii (Bunu hansı alçaq yazırsa, onun başı, heç nəyi yoxdu. Bu əclaflar gəlmədilər, özgənin torpağında yaşayırlar), Vo pervıx v vaşey sranoy armii v osnovnom lezqinı avarçı talışi lezqinoyazıçnıe narodı tatı i TD vsyo yest krome vaşix çapov vaşi po SNQ razbejalis po rınkam userdno i s yarostyu tam voyuyut s ovoşami fruktami (Birincisi, sizin (söyüş) ordu əsasən ləzgilər, avarlar, talışlar, tatlar və ləzgidilli xalqlardan ibarətdi. Orda sizin çaplardan basqa hər kəs var. Sizinkilər MDB-nin bazarlarında, meyvə-tərə vəznə n vuruşurlar) 25 proçentov iz sta kto ostalis kupili spravki çto debilı a ostalnıx derjat v tılu sidyat maroderstvuyut buxayut qrabyat doma kak i vaşi ofiçerı daje ix turki na peredovuyu ne pustili potomu çto ni xrena krome kak vorovat İqat i ubeqat niçeqo ne moqut (100 faizin 25 faizi özlərinə arayış alıblar ki, dibildilər. Qalanları da səngərdə saxlayırlar. Onlar da orda oturub sizin zabitlər kimi əyyaşlıq edirərək, evləri talan edirlər. Sizinkiləri türklər ön cəbhəyə də buraxmadı, çünki oğurluqdan, yalan danışmaqdan və qaçmaqdan başqa heç nə bilmirsiniz) iz mestnıx ofiçerı boyevıe eto iz tex narodov korenıx yest i roliki kak vaşi userdno buxayut i voruyut vı nikoqda ne bili ni voyakami ni voinami za çujoy sçet vıxodite za sçet korenıx narodov turkov s Sirii turkmen i pakistançev armiya vı otvetite za smert korenıx narodov paskuda (Döyüşən zabitlər yerli xalqlardandı, rolik də var ki, sizin zabitlər ancaq içirlər və oğurluq edirlər. Siz heç vaxt döyüşçü olmamısınız, başqasının hesabına çıxmısız həmişə. Yerli xalqların, türklərin, Suriyadan türkmənlərin, pakistanlıların. Siz yerli xalqların ölümünə görə cavab verəcəksiz (söyüş) xotya bı nasçet armii zatknites vse znayut kak zabirali parney v etu armiyu i na peredovıye srazu otpravlyali delaya oblavı noçyu i s utra çtob ne uşli vseqda qordites tem çeqo net u vas i ne bılo. Voruyete çujoe i im prikidıvayetes naqlo vıstavlyaya kak svoe narod jivuşiy na çujix zemlyax voruyuşiy çujuyu istoriyu i naqlo vruşiy çto eto vaşe (Heç olmasa ordudan danışmayın. Hamı bilir ki, o orduya siz millətin uşaqlarını qaça bilməsinlər deyə gecələr pusqu qurub uşaqları orduya aparmısız, həmin dəyqə də ön cəbhəyə yola salmısız. Həmişə olmayan şeylərinizlə fəxr etmisiniz. Başqasının şeylərin oğurlayıb həyasızcasına öz adınıza çıxırsınız. Özgə torpaqlarında yaşayan, başqasının tarixini oğurlayıb həyasızcasına öz adma çıxan xalqsız), Ot xoroşey jizni ne uyezjayut i ya toçno znayu kak tam i kto k komu kak otnositsa xernyu pişeş tut (Yaxşı həyatdan heç kim getmir, mən dəqiq bilirəm orda necədi və orda kim kimə necə yanaşır, sən yazdığın boş şeydi), Etoqo nikoqda ne budet im tam xoroşix lyudey dadut i uydut i tak za sçet Daq yazıçmx voyuyut i talışey i oni ne poydut protiv etoqo potomu çto te kto za nix voyuyet povernut protiv ix (Bu heç vaxt olmayacaq, onlara yaxşı adamlar verib gedəcəklər, Onsuz da Dağ dilli xalqların, talışların hesabına vuruşurlar və onlar buna qarşı getməyəcəklər. Çünki onların tərəfində vuruşanları onlara qarşı döndərəcəklər), Net ne dobrovolno eto kto tak qovorit vret noçyu v rayonax mentı delaya oblavı zabirali iz domov (Yox, könüllü olmayıb, kim deyir onu yalan deyir. Mentlər gecələr pusqu qurub evlərdən aparıblar), Ponyatno çto za sçet druqix narodov oni poçuvstvovali sebya qeroyami (Aydındı ki, başqa xalqların hesabına özlərini qəhrəman hiss ediblər), Tyurko yazıçmx timurlenq zaselil tam ok 10000 tıs i posle etoqo Karabax ixniy stal tipa ot tam kurdov bolşe çem azerov (Teymurləng ora 10000 türkdilli köçürüb, ondan sonra Qarabağ onların olub. Guya orda azərilərdən çox kürdlər olub), İ s kakix por u nas obşaya istoriya yesli u nas ona yest u nix net i mı bratyami nikoqda ne budem slişkom raznıe i slişkom mnoqo podlostey ot nix bilo i delayut (Haçandan bizim ümumi tariximiz olub, bizim axı tariximiz var, amma onlarda yoxdu. Biz heç vaxt qardaş olmayacağıq, çünki başqabaşqayıq. Onlar bizə çox əclaflıq ediblər və eliyirlər), Çtob znat ob etom nado tam projit ya sam rodilsa i vıros tam i takix kak ya mnoqo i mnoqie kak ya uyexali i mı xoroşo znayem kak tam i çto tam i kak uşemlyayut (Bu barədə bilmək üçün orda doğulub böyümək lazımdı. Orda mənim kimilər çoxdu, çoxu da mənim kimi köçüb. Biz yaxşı bilirik orda necədi və necə sıxırlar), İ xoroşo znayem kak oni moqut s podstavoy sajat nedovolnıx i znayem kak ne malo rebyat posadili i uniçtojili ne tolko lezqin i lezqinoyazıçnıx rebyat i avarçev (Və yaxşı bilirik ki, onlar necə narazıları həbs edirlər. Bilirik ki, nə qədər avarı, ləzgini, ləzgindiili insanları həbs edərək məhv ediblər), Sluşay eto kosti ne lezqin i ne çapov ya qovoril s temi starikami eşe v 86 qodu i oni mne druqoe rasskazali tak çto eto lipa eto kosti tex kto napal na çapov i oni ubeqaya doşli do lezqinskoy teritorii i ix naşi ostanovili tam yest mesto çapı nazıvayut qanlı tepe tam moşnaya boynya bıla i eto tex kosti plennıx potomu çto naşi plennıx ne brali xvatit tut raznıe ne nujnıe veşi skidıvat çapı etim polzuyutsa çtobı nastroit protiv druqix yest paru prodajnıx istorikov sredi naşix oni maslo podlivayut vsyo eto feyk koqda armyane uşli kto smoq oni tam na turkov narvalis pridya obratno poprosiv u lezqin proxoda naşi propustili no turkov ostanovili ne dali dalşe proyti (Qulaq as, o nə ləzgilərin, nə də çapların sümüyü deyil. Mən 1986-cı ildə qocalarla danışmışdım, onlar mənə başqa şey danışdılar. Bu yalandı, o sümüklər çaplara hücum edənlərin sümükləridi. Çaplar qaçıb ləzgi ərazisinə gəliblər. Orda Qanlı təpə deyilən ərazidə böyük qırğın olub. Bizimkilər əsir götürmürdülər, bu onların sümükləridi. Lazım deyil burda boş şeylər yazmaq, çaplar bundan istifadə edir. Bizimkilərdən də satqın tarixçilər var ki, ara qızışdırırlar. Bu hamısı feykdi. Ermənilər qaçanda türklərə rast gəliblər, qayıdıb bizimkilərdən yol istəyiblər keçməyə. Bizimkilər də onlara yol verib, türklərin isə yolunu kəsib buraxmayıblar), Sluşay tam boynya bıla mejdu lezqinami i imi i ix tam lezqinı uniçtojili çapov ne bılo oni ubeqali i posle etoqo ix çapı nazvali naşi vidya kak oni ubeqayut ççç oni koqda qovoryat eta bukvavsenda vperedi slova (Qulaq as, orada ləzgilərlə onların arasında qırğın olub, ləzgilər onları öldürüblər. Çaplar orda olmayıb, onlar qaçıblar. Bizimkilər də görüblər ki, çaplar qaçırlar, ondan sonra onlara çap deməyə başlayıblar), Eto feyk çapov çtobı nastroit lezqin protiv armyan lapşa tam imenno lezqin ni kto, prosto ne ubival skoree ya poveryu çto eto ...komissiya ubili (Bu çapların feykidi ki, ləzgiləri ermənilərə qarşı qoysunlar. Ləzgiləri orda heç kim öldürməyib), Armyane na napadali na lezqin oni napali na çapov i qnalis za nimi koqda te do kubı doşli çapı kak vseqda svoy variant mı mussulmane pomoqite i naşi ostanovili armyan xotya çapı sami dalşe rvanuli (Ermənilər ləzgilərə hücum etməyib. Onlar çaplara hücum ediblər, onları təqib ediblər. Qubaya çatanda çaplar həmişəki kimi öz variantlarını işə salıblar ki, biz müsəlmanıq, bizə kömək edin. Bizimkilər də erməniləri dayandırıblar, amma çaplar qaçdılar), A otnoşeniya s nimi portyat çapı znaya naşix xarakter naçinayut raznımı sposobami portit (Bizim onlarnan aramızı çaplar vurur, bizim xasiyyətimizi bilirlər deyə aramızı vururlar), Tam ya napisal poçemu oni do kubı doşli potomu çto qnalis za çapami narvalis na naşix (Mən orda yazdım niyə onlar Qubaya gəliblər. Çapların dalınca gəlirdilər, bizimkilərnən rastlaşıblar), Eti çapı za svoi 100 let kotoroe suşestvuyet kak azerb resp vseqda za sçet naşeqo i lezqinoyazıçnıx narodov narodov avarçev i talışey vıxodili iz raznıx polojeniy osobenno v konfliktax (Bu azərilər öz 100 illik tarixlərində həmişə konfliktlərdən, müxtəlif vəziyyətlərdən ləzgindilli xalqların yanı bizim, talışların və avarların hesabına çıxıblar), Çelovek jivuşiy tam mojet qovorit çto Derbent moy qorod i ni kto ni komu ne skajet a tot kotorıy qovorit çto eto ix istoriçeskiy qorod i eto ix toqda budut problemi potomu çto korenıe budut nedovolnı i te komu etot qorod istoriçeski prinadlejit (Orda yaşayan adam desə ki, Dərbənd mənimdi, ona heç kim heç nə deməyəcək. Amma Dərbənd şəhərinin mənsub olduğu xalqın üzvü o sözü desə, onda onun problemləri olacaq), Eto ne novşestvo proçitay istoriyu sam Daqestan tak nazıvalsya plyus vsya sev çast Azerbaycana (Bu yenilik deyil, tarixi oxu, Dağıstan və Azərbaycanın şimal hissəsi elə adlanırdı), A kto tebe skazai naçizmom yesli çelovek lyubit svoyu naçiyu eto naçizm ya lyublyu svoix i uvajayu druqix nenaviju çapov i turkov i takix kak ya mnoqo (Nasizm niyə? Əgər bir insan öz xalqını sevirsə, bu nasizmdirsə onda mən öz xalqımı sevirəm, çaplarnan türklərə isə nifrət edirəm, mənim kimilər də çoxdur), Kto çapov podderjivayet ya ix v blok kidayu (Kim çapları dəstəkləyir mən onları bloka atıram), Do konça sluşayte mne interesno odno mne toje ne malo naşix qovoryat poçem daje i v daqe Daq yazıçnım ya v obşem smısle pişu poluçat qrajdanstvo problemə a çapı i TD turkoyazıçnıe bez problem eto delayetsa dlya çeqo çto tam toje ix mnoqo stalo i tak oni orut çto ves Kavkaz eto ix istoriçeskiye zemli (Axıracan qulaq asın. Mənə bir şey maraqlıdır, mənə burda da çoxları yazır ki, dağlılara vətəndaşlıq almaq problemdi, amma çaplara və türkdillilərə bunu almaq problemsizdi. Bunu ona görə edirlər ki, onlar çoxalsınlar, onsuz da bağırırlar ki, bütün Qafqaz onların tarixi torpağıdı), V svoix şkolax na uroke istorii (Öz məktəblərindəki tarix dərslərində), Net u çapov v kniqax po istorii uje eto napisano i etim oni qolovı zapolnyayut detyam (Yox, çapların tarix kitablarında bu artıq yazılıb və onlar bununla uşaqların beynini doldururlar), Sluşay mne tvoi ssılki kak to ne interesno i ne interesno çitat ob etix iskustveno sozdannıx kotorım v 1921 qodu Stalin podaril naşi zemli razdeliv narod daqa sidiş i dokazıvayeş çto to ya xoroşo znayu otkuda oni poyavilis eşe v Persii s Altaya Azii i nıneşneqo Pakistana ubeqaya ot monqolov tı çto za xernyu mne dokazıvayeş daje te je turki poyavilis na zemlyax Vizantii balkançev qrekov asiriyçev arabov i armyan sidit mne çto to ob etix iskustvenikov dokazıvayet (Qulaq as, mənə sənin bu 1921-ci ildə Stalinin xalqımızı bölüb torpaqlarımızı bağışladığı süni yaradılmış millət barədə linklərin maraqlı deyil. Mənə onların hardan peyda olduğunu sübut edirsən. Mən çox yaxşı bilirəm ki, hələ İranda onlar Altaydan, Asiyadan, Pakistandan monqolların əlindən qaçıb gəliblər. Türklərin özü belə Vizantiyanın, baikaniarın, yunanların, asuriyahların, ərəblərin və ermənilərin torpağına gəliblər. Durub mənə burda bu süni yaradılmışlar haqqında dəlillər gətirirsən), Stalin tvar represiruya narod naş v Kirqiziyu i turkmeniyu i TD zaçişal dlya azerqeydjançev naşi zemli eta tvar mnoqo zla sdelala voobşe na sev Kavkaze kak eto jid Lenin sozdav ix i dav im respubliku (Sralin alçaq bizim xalqı Qırğızıstana, Türkmənistana və s. repressiya edib azərbaycanlılar üçün torpaqları təmizləyirdi. O alçaq Qafqazda bizə çox pisliklər edib. Cuhud Lenin d’ onları yaradıb, onlara respublika verib), Net nikakoy prozraçnosti etoqo nam ne nado nado zabrat i eti zdravomıslyaşie lyudi v svoe vremya navorotili i molçali v 90 mirnım putyom xoçet tot çelovek u koqo yest v serdçe strax ili na polovinu çapskaya krov çapı mnoqo ploxoqo sdelali i naşemu narodu i avarçam i talışam i ot nix nikoqda niçeqo xoroşeqo ne nado jdat oni kak krome podkupat i obmanıvat ni na çto ne sposobnı za svoyu 100 letnyuu istoriyu oni pokazali kakie oni i na kakie podlosti sposobnı kto boitsa pust otoydet v storonu u nas svoix bratyev xvatayet lezqin no potom kto otoydet mne ix jal potomu çto vsyu svoyu jizn im stıdno budet çto strusili to çto ili mirno vernut ili Odin Allax znayet kak zaberem İnşallax a kto boitsa pust sebya lezqinom ne nazıvayet (Heç bir şəffaflıq yoxdu, biz öz torpaqlarımızı almalıyıq. 90-cı ildə ağlı başında olan insanlar susdu. Sülh yolu ilə ürəyində qorxu olan, qanında yarı çap qanı olanlar istəyir. Çaplar bizə, avarlara, talışlara çox pisliklər ediblər. Onlardan heç vaxt yaxşı heç nə gözləmək olmaz. Onlar aldatmaqdan və yalan danışmaqdan başqa heç nəyə qadir deyillər. Öz 100 illik tarixlərində göstərdilər onlar kimdilər və hansı əclaflıqları etməyə qadirdilər. Kim qorxur çəkilsin kənara, bizim öz ləzgi qardaşlarımız bizə bəs edir. Amma kim çəkiləcəksə ona yazığım gəlir, çünki qorxaq kimi bir ömür boyu əzab çəkəcəklər. İnşallah bir Allah bilir biz necə alacıyıq, kim qorxursa, özünü ləzgi adlandırmasın), Ovça vo pervıx mı ne s vostoka, vo vtorıx kakoy xren drevniy azerqeydjan (Qoyun, birinci biz şərqli deyilik, ikinci nə (söyüş) qədim Azərgeycan), Vam vseqo 100 let narod iskustveno sozdannıy (Sizin 100 yaşınız var, süni yaradılmışlar), Vas Lenin privel vam dal v 1918 qodu respubliku (Sizi Lenin gətirib 1918-ci ildə respublika verib), A Stalin nazvaniya (Stalin də adınızı verib), Drevniy ne smeşi vas kak monqolı s Azii proqnali tak u vas duxa net vernutsa (Qədim, yox bir, güldürmə. Sizi monqollar Asiyadan necə qovublarsa, ora qayıtmağa hünəriniz də çatmır), Vas poçeşi iz vas ili pers ili turkmen kurd viskoçit no azer net potomu çto takoqo naroda net (Sizi qaşısan sizdən ya fars, ya türkmən, ya kürd çıxacaq, azəri deyil. Çünki belə xalq yoxdu), Vı prişlıye s Azii i İndii narod bez korney ni nastoyaşey rodinı niçeqo net vorı kotorıe ukrali s pomoşyu Lenina i Stalina zemli voruyuşiye u korenıx narodov istoriyu. Vse iskustveno u vas (Siz Asiyadan gəlməsiz, köksüz, vətənsiz bir xalqsız. Siz Stalinin və Leninin köməyi ilə yerli xalqların tarixini və torpağını oğurlamısınız, hər şeyiniz sünidir), İnşallax vernemsa i vernem (İnşallah qayıdacağıq və qaytaracağıq), Net stxa nado imet jelaniya pervoe eto a vtoroe nado tixo tixo podnimat etu temu koqda razoçdetsa ni RF ni çapı niçeqo ne smoqut sdelat RF ne vıqodno çtob v daqe şum bil potomu çto turki xotyat tuda zalezt turkam ne vıqodno portit s daqom otnoşeniya oni moqut daje çerez çapov pereşaqnut liş bı bit soyuznikami s daqom i ostayutsa çapı oni voobşe niçeqo ne smoqut sdelat potomu çto vsemi imi komanduyut i çapami i turkami anqlo massı i ixnaya çel sev Kavkaz vot takaya kaşa (Yox stxa, birinci arzun olmalıdır, ikinci asta-asta bu temanı qaldırmaq lazımdı. Açılanda artıq nə RF, nə çaplar heç nə edə bilməzlər. RF-na dağda hay-küyün olması sərf eləmir, çünki türklər ora soxulmaq istəyir. Türklərə dağnan münasibəti korlamaq sərf etmir, onlar çaplardan da keçərlər, təki dağnan müttəfiq olsunlar. Qalır çaplar onlar ümumiyyətlə heç nə edə bilməzlər, çünki türkləri də, çapları da ingilislər idarə edir. Onların da məqsədi Qafqaza girməkdi. Bax, belə qarışıqdı), Rf postorayetsa kak to utixomirit im ne vıqodno bolşoy şum a yesli şum bolşe budet to toqda oni xoçeş ne xoçeş sami naçnut i çapı im nasolili oni zaxotyat im tak otomstit (RF çalışacaq ki, sakitləşdirsin, çünki onlara böyük hay-küy lazım deyil. Əgər hay-küy böyüsə, onlar istəristəməz özləri də başlayacaq, çaplardan intiqam alacaqlar), U nas obşiy vraq eto çapı i turki ix xozyayeva (Bizim ümumi düşmənimiz var, çaplar və onların xozeyini türklər), Pust oni idut po SNQ sobirayut svoix i idut voyevat sami oçkuyut i otpravlyayut korenıe narodı noçyu i s utra delaya oblavı zabirayut i srazu otpravlyayut na peredovıe svoix ne puskayut tolko na zaçistki osvobojdennıx sel i tam je maroderstvuya çto soldatı çto ofiçerı umudryayutsa podrıvatsa na minax a naşi ot snayperov ot pul i snaryadov tı xot znayeş skolko lezqin i lezqinoyazıçnıx rebyat plyus avarçev poqiblo tam pust sami valyat i voyuyut Asul stxa prav zaçem za etix çapov doljnı poqibat naşi sami oçkuyut idti ili pokupayut spravki ili ubejali po rınkam vseqda za çujoy sçet vıxodyat. İ obmanıvayut çto tipa malo poqibli vrut i naşim neçeqo tam voyevat za nix i tak oni jivut na naşix zemlyax kotorıe Stalin podaril im i nado zabirat ix (Qoy getsinlər MDB-dən özününküləri yığıb vuruşmağa aparsınlar. Özləri getmir, polislərin köməyi ilə yerli xalqları tutub müharibəyə göndərirlər. Özlərininkin də ancaq azad olunmuş kəndlərə göndərirlər. Orda da hələ bir zabitlər də, əsgərlər də əyyaşlıq edib minaya düşürlər. Amma bizimkilər snayperdən, güllədən, silahlardan həlak olurlar. Sən heç bilirsən nə qədər ləzgi, ləzgidilti uşaqlar, üstəgəl avarlar orda həlak olub? Qoy özləri gedib vuruşsunlar. Asul stxa haqlıdır, niyə bu çaplara görə bizim uşaqlar həlak olmalıdır. Özləri qaçıb yayınırlar, bazarlarda oturublar, həmişə də başqasının hesabına ortaya çıxırlar. Hələ bir aldadırlar ki, guya adam az ölüb. Bizimkilər niyə gedib orda vuruşmalıdır. Onsuz da Stalinin onlara hədiyyə etdiyi bizim torpaqlarda yaşayırlar, onu da almaq lazımdır), Oni za svoyu 100 letnyuu istoriyu mnoqo qavna sdelali korenım narodam. Podstavlyaya sajaya i v tyurmax ubivali svoix berequt a korenıx otpravlyayut na boynu i tak zaçişayut i tak zemli zabirayut qenoçid korenıx narodov dvoynaya vıqoda uniçtojayut i zaçişayut dlya svoix çapov zemli potom ne udivlyaytes qde naşi i otkuda tam çapı poyavilis (Onlar öz 100 illik tarixləri ərzində yerli xalqa çox (söyüş) ediblər, həbsxanalara salıblar, öldürüblər. Özlərininkin qoruyurlar, bizimkiləri amma qırğına göndərirlər və beləcə də torpaqları boşaldırlar. Yerli xalqların qenosidi onlara ikitərəfli xeyirdi, çaplar üçün torpaqları boşaldırlar və bizim xalqı məhv edirlər. Sonra təəcüblənməyin ki, bizimkilər hardadı və çaplar orda hardan peyda oldular), Tam ne malo çapov kotorıe qovoryat na naşem kotorıe rodilis kussarskoqo rayone on qovoryat i pişut na naşem i nekotorıe v maskax qovoryat i nekotorıe na kameru çitaya tekst mne mnoqo naşix pişut ot tudoqo eto vsyo feyki çto tipa naşim xoroşo (Orda Qusar rayonunda anadan olmuş bizim dildə danışan, yazan çaplar az deyil. Bəziləri maskada olur, kameraya mətn oxuyurlar, amma bizimkilər üçün orda hər şeyin yaxşı olması yalandır), U menya i znakomıx tam mnoqo druzey i rodstvennikov i mne ne nado spraşivat oni sami çapov nenavidyat. İ mne mnoqo çeqo pişut (Mənim orda dost-tanışım, qohumlarım çoxdur, ona görə heç ne soruşmuram. Onlar çaplara nifrət edirlər. Mənə də yazan çoxdur), Posluşay vo pervix ni kto s etim ne soqlasitsa mnoqo çeqo oni moqut risovat oni sami xoroşo znayut koqo çeqo a çapı naşi nam vraqi bili, yest i budut kak i turki (Qulaq as, birinci, heç kim buna razı olmayacaq. Onlar çox şey çəkə bilərlər, amma özləri yaxşı bilir nə necədir. Çaplar isə türklər kimi bizim düşmənimiz olub və həmişə olacaqlar), Şeki eto lezqinskiy qorod bil yest i budet (Şəki ləzgi şəhəri olub və olacaq) Azərbaycan əleyhinə çoxsaylı təbliğat xarakterli fikirlər əks olunmuşdur. Təbliğat məzmunlu həmin materiallarda Azərbycanın nəinki əraziləri bütövlüyünə şübhə ilə yanaşılır, hətta Azərbaycan kimi bir ölkənin və azərbaycanlılar olaraq bir xalqın olduğu qondarma faktlar göstərilərək danılır. Məlumatlarda azərbaycanlılar tərəfindən ləzgilərin, talışların və ləzgidilli xalqların genofondunun Qarabağda məhv edilməsi və ləzgilərin bütün bunlara qarşı niyə çıxmadığı sual edilir. Həmin məlumatlarda azərbaycanlıların əslində Asiyadan, Altaydan monqolların əsarətindən qaçıb bu yerlərə gəlməsi, azərbaycanlıların nə torpağı, nə də tarixi olmadığı, Stalin və Lenin tərəfindən süni yaradılmış bir millət və dövlət olduğu dəfələrlə vurğulanır. Azərbaycanlıları nifrətlə «çap» adlandıran Təqsirləndirilən şəxs verdiyi məlumatlarda Azərbaycan xalqına, Azərbaycan dövlətçiliyinə kin, nifrət və düşmənçilik açıq-aşkar nəzərə çatdırılır. Ləzgilərin və digər xalqların Azərbaycanda sıxışdırldığını, onların burada hüquqlarının, yaxşı gün-güzəranının olmadığını və ona görə də burdan köçüb getdiklərini dilə gətirən Təqsirləndirilən şəxs bu xalqların da azərbaycanlılara nifrət etdiyini bildirir. Ayrıca ermənilərin onların düşməni olmadığını, bu müharibənin onların olmadığını dönə-dönə vurğulayan Təqsirləndirilən şəxs azərbaycanlıların bazarlarda alver etməkdən, yalan danışmaqdan, oğurluq etməkdən başqa heç nəyə yaramadığını dilə gətirir. Məlumatlarında Azərbaycanın heç bir tarixə, tarixi ərazilərə malik olmadığını dönə-dönə diqqətə çatdıran Təqsirləndirilən şəxs Azərbaycanın Dağıstana birləşib «Ləzgistan» dövlətinin yaradılmasını arzulayır. Təqsirləndirilən şəxs öz paylaşımlarında ləzgi xalqını və digər azsaylı xalqları talışları, avarları, tatları Azərbaycan hakimiyyətinə, Azərbaycan xalqına qarşı birləşərək Stalin və Lenin tərəfindən azərbaycanlılara bağışlanmış ləzgilərin və digər xalqların tarixi torpaqlarını geri almağa və bununla da tarixi ədaləti bərpa etməyə çağırır. Beləliklə, «Odnoklassniki» sosial şəbəkəsində Təqsirləndirilən şəxs tərəfindən yaradılmış «Lezqin Alpanvi» adlı profildə dərc olunmuş məlumatlarda Azərbaycan Respublikasına qarşı düşmənçilik fəaliyyəti aparmaqla xarici dövlətə, təşkilata və onun nümayəndələrinə kömək edərək onların tapşırığı ilə Azərbaycan Respublikasının ərazi bütövlüyünün parçalanmasına yönələn təkrar açıq çağırışlar, habelə aşkar surətdə zor tətbiq etmək hədəsi ilə milli nifrət və düşmənçiliyin salınmasına yönələn çağırışlar mövcuddur. Eləcə də «odnoklassniki.ru» sosial şəbəkəsində Təqsirləndirilən şəxs tərəfindən yaradılmış «Lezqin Alpanvi» adlı profildə dərc olunmuş məlumatlarda Azərbaycan Respublikasına qarşı düşmənçilik fəaliyyəti aparmaqla xarici dövlətə, təşkilata və onun nümayəndələrinə kömək edərək onların tapşırığı ilə Azərbaycan Respublikasının ərazi bütövlüyünün parçalanmasına yönələn təkrar açıq çağırışlar, habelə aşkar surətdə zor tətbiq etmək hədəsi ilə milli nifrət və düşmənçiliyin salınmasına yönələn çağırışlar mövcuddur. İşin 2-ci cildinin 179-180-ci vərəqlərindəki Azərbaycan Respublikası Səhiyyə Nazirliyi Məhkəmə Psixiatrik Ekspertiza Mərkəzi tərəfindən verilmiş 1 oktyabr 2021-ci il tarixli 2277 nömrəli ekspert rəyindən görünür ki, Təqsirləndirilən şəxs hazırda hər hansı bir psixi xəstəlikdən əziyyət çəkmir. Təqsirləndirilən şəxs həmçinin ona ittiham olunan əməl dövründə hər hansı bir psixi xəstəlik və ya psixi fəaliyyətin müvəqqəti pozulması əlamətləri aşkar olunmamışdır. Həmin dövrdə o, öz hərəkətlərinin faktiki xarakterini və ictimai təhlükəliliyini dərk etmək və onları idarə etmək iqtidarında olmuşdur. Buna görə də Təqsirləndirilən şəxs ona ittiham olunan əməl barəsində anlaqlı hesab olunmalıdır. Onun hərəkətləri Azərbaycan Respublikası Cinayət Məcəlləsinin 21 və 22-ci maddəllərinin təsiri altına düşmür. Yoxlanılan şəxs hal- hazırda da öz hərəkətlərini dərk etmək və onları idarə etmək iqtidarındadır. Təqsirləndirilən şəxs məcburi müalicəyə ehtiyacı yoxdur. İşin 1-ci cildinin 26-27-ci və 2-ci cildinin 114-115-ci vərəqlərindəki sərhədkeçmə məlumatlarından görünür ki, Təqsirləndirilən şəxs 18 may 2019-cu il tarixdə Rusiya Federasiyasına getmiş, 23 iyul 2019-cu il tarixdə isə ölkə ərazisinə qayıtmışdır. İşin 1-ci cildinin 79-104-cü vərəqlərindəki «Sübutların qiymətləndirilməsi haqqında» qərardan görünür ki, hazırki cinayət işindən X6 və digərləri barəsində başqa cinayət işi ayrılmışdır. İşin 2-ci cildinin 100-cü vərəqindəki Azərbaycan Respublikası DİN Əməliyyat və Statistik İnformasiya İdarəsindən alınmış tələbnamədən görünür ki, Təqsirləndirilən şəxs əvvəllər məhkum olunmamışdır. İşin 1-ci cildinin 198-199-cu vərəqlərindəki protokoldan görünür ki, Təqsirləndirilən şəxs 13 sentyabr 2021-ci il tarixdə şübhəli şəxs qismində tutulmuşdur. İşin 2-ci cildinin 20-22-ci vərəqlərindəki qərardan görünür ki, Bakı şəhəri Səbail rayon Məhkəməsinin 15 sentyabr 2021-ci il tarixli qərarı ilə həbs etmənin əvvəli 13 sentyabr 2021-ci il tarixdən hesablanmaqla Təqsirləndirilən şəxs barəsində həbs qətimkan tədbiri seçilmişdir. Beləliklə məhkəmə, məhkəmə istintaqı zamanı tədqiq olunmuş sübutların məcmusuna hüquqi qiymət verərək nəticəyə gəlir ki, Təqsirləndirilən şəxs Azərbaycan Respublikası CM-in 274, 281.3 və 283.2.1-ci maddələrində nəzərdə tutulmuş cinayətləri törətməkdə təqsirli olması kifayət qədər sübuta yetirildi. Təqsirləndirilən şəxs təqsirini təkzib edən hal müəyyən edilmədi. Təqsirləndirilən şəxs məhkəmədə elan edilmiş ittihamlar üzrə özünü təqsirli bilməyərək fadəsində sosial şəbəkədə paylaşımlarına rəy yazan şəxslərin onu təhqir etmələrinə dözməyərək həmin şəxsləri təhqir etməyə başladığını, əsla dövlətə xəyanət etmədiyini, düşmənə və xarici xüsusi xidmət orqanlarına hər hansı dövlət və ya hərbi sirr barədə məlumat ötürmədiyini və ya bu barədə tapşırıq almadığını, türklərin rəhbərliyi altında Dağıstanda ev tikintisi işləri ilə məşğul olarkən onun əmək haqqını vaxtında vermədikləri üçün türklərə acıqlanıb sosial şəbəkədə türkləri pisləyən statuslar yazdığını, dövlət əleyhinə hər hansı məlumat toplayıb kiməsə, xüsusilə də xarici dövlət orqanlarına ötürmədiyini, xarici dövlət orqanlarının tapşırığı ilə hər hansı fəaliyyət göstərmədiyini, milliyətcə ləzgi olduğu üçün onun millətini sosial şəbəkədə təhqir edən şəxslərlə mübahisə etdiyini və onlara cavab verdiyini, dövlətə xəyanət etmədiyini, düşmənlərə hər hansı bir məlumat ötürmədiyini, nə də belə bir məlumat əldə etmək üçün çalışmadığını bildirmişdir. Onun bu ifadəsi ibtidai istintaq zamanı müdafiəçisinin iştirakı ilə verdiyi etirafedici ifadələri, məhkəmədə dindirilmiş və tədqiq edilmiş şahid ifadələri, ekspertiza rəyləri, cinayət işi materiallarına əlavə edilmiş çoxsaylı protokollar və cinayət işinini digər faktiki halları ilə təkzib edildiyindən, məhkəmə ifadəsinə tənqidi yanaşır, cəzadan yayınmaq məqsədi güdən ifadə kimi qiymətləndirir və sübut hesab etmir. Yuxarıda sadalanan və birbirini tamamlayan sübutları isə mötəbər hesab edir. Məhkəmə Təqsirləndirilən şəxs əməlinin hüquqi tövsifi məsələsini müzakirə edərək hesab edir ki, onun əməli istintaq orqanı tərəfindən Azərbaycan Respublikası CM-in 274, 281.3 və 283.2.1-ci maddələri ilə düzgün tövsif edilmişdir. Odur ki, Təqsirləndirilən şəxs qeyd olunan maddələrlə təqsirli bilinməli və ona cəza təyin edilməlidir. Məhkəmə təqsirləndirilən şəxsə cəza təyin edərkən Azərbaycan Respublikası CM-in 8, 41.2 və 58.3-cü maddələrinə müvafiq olaraq törədilmiş cinayətin xarakterini, ictimai təhlükəlilik dərəcəsini və onun şəxsiyyətini, o cümlədən cəzanı yüngülləşdirən və ağırlaşdıran halları, həmçinin ədalət prinsipini və sosial ədalətin bərpasını, cəzanın məhkumun islah edilməsi və təyin olunan cəzanın həm məhkum, həm də başqa şəxslər tərəfindən yeni cinayətlərin törədilməsinin qarşısını almaq məqsədilə tətbiqini və təyin olunacaq cəzanın onun həyat şəraitinə təsirini nəzərə alır. Təqsirləndirilən şəxs Azərbaycan Respublikası CM-in 59 və 61-ci maddələrində nəzərdə tutulmuş cəzasını yüngülləşdirən və ağırlaşdıran hallar müəyyən edilmədi. Məhkəmə Təqsirləndirilən şəxs cəza təyini məsələsini müzakirə edərək qərara gəlir ki, ona Azərbaycan Respublikası CM-nin 274, 281.3 və 283.2.1-ci maddələrinin sanksiyasında nəzərdə tutulmuş müddətə azadlıqdan məhrum etmə növündə cəzalar təyin edilməli, CM-nin 66.3-cü maddəsinə əsasən təyin edilmiş cəzaları qismən toplamaq yolu ilə ona qəti azadlıqdan məhrum etmə cəzası təyin edilməli, CM-in 56.1.3-cü maddəsinə əsasən o, cəzasını ciddi rejimli cəzaçəkmə müəssisəsində çəkməli, cəzaçəkmə müddətinin başlanğıcı şübhəli şəxs qismində tutulduğu 13 sentyabr 2021-ci il tarixdən hesablanmalı, barəsində seçilmiş həbs qətimkan tədbiri hökm qanuni qüvvəyə minənədək dəyişdirilməməlidir. İş üzrə mülki iddia və maddi sübutların olmadığı nəzərə alınmalıdır. Azərbaycan Respublikası CPM-in 198-ci maddəsinə əsasən ekspertiza tədqiqatına sərf edilmiş 200 (iki yüz) manat pul Təqsirləndirilən şəxs dövlət nəfinə tutulmalıdır. Yuxarıdakılara əsasən və Azərbaycan Respublikası Cinayət-Prosessual Məcəlləsinin 346, 347, 349, 351-353-cü maddələrini rəhbər tutaraq məhkəmə, Hökmetdi: Təqsirləndirilən şəxs Azərbaycan Respublikası Cinayət Məcəlləsinin 274, 281.3 və 283.2.1-ci maddələrində nəzərdə tutulmuş cinayətləri törətməkdə təqsirli bilinsin. Ona CMnin 274-cü maddəsi ilə 15 (on beş) il müddətə azadlıqdan məhrum etmə cəzası, CM-nin 281.3-cü maddəsi ilə 9 (doqquz) il müddətə azadlıqdan məhrum etmə cəzası, CM-nin 283.2.1-ci maddəsi ilə 4 (dörd) il müddətə azadlıqdan məhrum etmə cəzası təyin edilsin. Azərbaycan Respublikası CM-nin 66.3-cü maddəsinə əsasən təyin edilmiş azadlıqdan məhrum etmə cəzalarını qismən toplamaq yolu ilə Təqsirləndirilən şəxs qəti olaraq 17 (on yeddi) il 6 (altı) ay müddətə azadlıqdan məhrum etmə cəzası təyin edilsin. Təqsirləndirilən şəxs cəzasını ciddi rejimli cəzaçəkmə müəssisəsində çəksin. Cəzaçəkmə müddətinin başlanğıcı 13 sentyabr 2021-ci il tarixdən hesablansın. Təqsirləndirilən şəxs barəsində seçilmiş həbs qətimkan tədbiri hökm qanuni qüvvəyə minənədək dəyişdirilməsin. İş üzrə mülki iddia və maddi sübutların olmadığı nəzərə alınsın. Ekspertiza tədqiqatına sərf edilmiş 200 (iki yüz) manat Təqsirləndirilən şəxs dövlət nəfinə tutulsun. Hökmdən elan olunduğu (Təqsirləndirilən şəxs isə hökmün surətinin verildiyi) andan 20 (iyirmi) gün müddətində Bakı Ağır Cinayətlər Məhkəməsi vasitəsilə Bakı Apellyasiya Məhkəməsinə apellyasiya şikayəti və ya protesti verilə bilər. Apellyasiya şikayəti və ya protesti verilməzsə 20 (iyirmi) günlük müddətin başa çatdığı vaxtdan sonrakı gün hökm qanuni qüvvəyə minir.